數(shù)日后,輪回大帝接收到天帝移交的第一批仙魂。
三個(gè)太乙境,二十個(gè)金仙境,兩百余真仙,千余天仙、人仙,可謂財(cái)大氣粗。
天帝雖沒(méi)有類似魂界之類的小世界需要供養(yǎng),但億萬(wàn)年的仙魂積累可比魂界多多了,有些被用魂晶制造技術(shù)制成魂晶,但這些魂晶沒(méi)有經(jīng)過(guò)亡者世界與死亡之線的洗禮,魂力不純粹,魂晶不可直接吸收,缺陷太大。
而天帝顯然要不了太多的世界基石,因此制造了幾枚魂晶就停了下來(lái),手中還剩下相當(dāng)一部分仙魂。
這些仙魂全部砸在手里還不如送給輪回大帝,用以多制造魂晶凝結(jié)器,混沌中那條靈魂洪流的魂力可就純粹多了,凝結(jié)出的魂晶完全可供祂們直接吸收,只要不怕被撐壞了,有多少,祂們就能吸收多少。
為了掩人耳目,仙魂統(tǒng)一從太陽(yáng)系的那處入口送進(jìn)亡者世界,身處天庭腹地,在天帝眼皮子底下,即使其余幾位想使壞也無(wú)從下手,其他三位大佬也是從各自地盤(pán)內(nèi)的入口將仙魂送入亡者世界。
短短十余日,輪回大帝便安排分身在四大入口接收了十多個(gè)太乙境,百余金仙境,五千多仙人,輪回大殿領(lǐng)地范圍猛地?cái)U(kuò)張了兩三倍之多,魂力產(chǎn)出更是增長(zhǎng)了四五倍。
這些仙魂全部被安排在遠(yuǎn)離輪回大殿的位置,祂們不需要外出尋找亡者世界散落的仙魂,反而得刻意避開(kāi)進(jìn)入亡者世界的大羅金仙們。
隨之而來(lái)的便是一種坐擁金庫(kù)卻不知如何花的幸福的煩惱,陡然增加的仙魂是必須要竭力隱藏的,特別是不能刺激反對(duì)祂們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的其他大佬,若是引得其他準(zhǔn)圣親自出手那就不妙了。
而且陳五也沒(méi)有資源打造這么多殺戮戰(zhàn)士,思索良久,除了給幾個(gè)老婆和孩子暗中安排上太乙仙魂護(hù)衛(wèi)外,其他仙魂全部雪藏起來(lái),除了他與四位大佬,誰(shuí)都不能透露半分。
與此同時(shí),輪回大殿的擴(kuò)張及時(shí)反饋到本體身上,陳五預(yù)計(jì),最多半年,他便可以渡金仙劫了。
能否渡過(guò)金仙劫,陳五是完全不在擔(dān)心的,雖然他修為增長(zhǎng)得太不合常理,但每個(gè)境界都穩(wěn)固無(wú)比,相應(yīng)的心境歷練更是一點(diǎn)不少,亡者世界那么多年的經(jīng)歷可不是虛度光陰的。
又?jǐn)?shù)日后,巡游活動(dòng)抵達(dá)最后一站,神霄宮一層是從外圍開(kāi)始巡游,慢慢向中心靠近,最后一站便是一層最中心。
這里的慶典活動(dòng)與其他活動(dòng)不一樣,與其說(shuō)是國(guó)慶,不如說(shuō)是大型祈?;顒?dòng),祈福對(duì)象正是陳五,而參與之人皆是陳五在神霄宮的信徒,組織人更是從全國(guó)各地趕來(lái)的資深信徒。
這也是第一次信徒大會(huì),以前的信徒比較分散,組織度也不夠,神教更是沒(méi)個(gè)正經(jīng)名字。
這次大會(huì)先是確定了神教的名稱,星穹神教,將主神陳五視為星辰與蒼穹的化身,神名星穹之主。
星穹神教的教義主要有四,一是贊美星穹之主對(duì)星空秩序的維護(hù),信徒當(dāng)維護(hù)秩序、撥亂反正、終結(jié)混亂。
二是博愛(ài),星空之下的生靈皆為星穹之主的子民,星穹之主賜予了眾生生存的一切,眾生當(dāng)心懷感恩之心(這個(gè)是信徒們自己加上去的,陳五看了看,沒(méi)有反對(duì),反正其他神教都差不多有這種教義),眾生感恩星穹之主,星穹之主亦會(huì)保佑眾生。