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第118章 人設(shè)不能崩（第2頁）

當(dāng)然，邵云安心里是這么的沒出息，嘴上卻絕對不能這么說。

他保持著自己的人設(shè)，很是豁達(dá)地說：“我還是喜歡做我的農(nóng)家子。我肚子里有些墨水，但離考取功名還差得遠(yuǎn)。

我也沒什么雄心大志，做做我的小買賣，守好我這個家我就很知足了。再說，三百六十行，行行都能出狀元。

我不做學(xué)問的狀元，也可以做其他的狀元嘛。若我們每一個人都去做學(xué)問的狀元，那國家也不能進(jìn)步啊?！?/p>

邵云安這后兩句話是完全顛覆了在場所有人一直以來的認(rèn)知。

岑老拍掌：“‘三百六十行，行行出狀元……’，安哥兒啊安哥兒，就沖你這句話，你就夠格當(dāng)這學(xué)識的狀元！”

“我等自愧不如，自愧不如?！?/p>

原本是抱著獵奇的心態(tài)看待邵云安的三位秀才郎，是真心覺得慚愧了，他們心服口服。

康瑞看邵云安的眼里冒光，嘴上卻反駁道：“士農(nóng)工商。士為首。讀書人之所以讀書，為的自然是求取功名，報效朝廷，為國出力。

若眾人皆與邵小哥這般，那我朝豈不是無人為官？無人為官，那又何以為國？又何以能如你所言，進(jìn)步？”

邵云安知道康瑞一直不理解岑老為何對他會這么與眾不同。他也看得出康瑞是故意要考考他。都走到這一步了，哪怕得繼續(xù)厚臉皮，他也不能露怯。

反正到目前為止，不管他做什么，說什么，蔣康寧都從不問他，甚至還會給他兜底。嗯，岑老也不問，那他還怕啥！

邵云安搖搖頭，說：“康山長的話我不認(rèn)同。我認(rèn)為，當(dāng)官不等于為國出力，更不是社會進(jìn)步的先決條件。社會進(jìn)步的先決條件是生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。”

“生產(chǎn)力？科學(xué)技術(shù)？”

第一次聽到這種說法的諸人是各個莫名，也各個有了極高的興致。

蔣康寧第一個略顯急切地催促：“云安，你說清楚，何為，生產(chǎn)力？何為，科學(xué)技術(shù)？”

邵云安拉著王石井坐下，喝了口水潤潤嗓子，開講了。

邵云安沒有從哲學(xué)的角度來解釋什么是生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)為什么是第一生產(chǎn)力。他以淺顯易懂的方式，從遠(yuǎn)古時期古人用石器發(fā)展到現(xiàn)在會用金屬的工具來生產(chǎn)生活。

生產(chǎn)力從狹義上來說就是人類創(chuàng)造財富的能力。而創(chuàng)造財富的能力取決于所處社會的技術(shù)條件。

讀書，最大的益處是使人開智，讓人學(xué)會思考，人學(xué)會了思考才會去琢磨各行各業(yè)。當(dāng)官，只不過是開智之后的一個水到渠成的結(jié)果。

社會的發(fā)展，生產(chǎn)工具的演變，包括朝代的更迭，都是因為人會思考，而不是有多少人考取了功名，去做了官，才令社會進(jìn)步了。

古人用石頭會覺得石頭太笨重，那有沒有什么東西比石頭更好用？然后他們發(fā)現(xiàn)了金屬，學(xué)會了使用金屬，讓狩獵與生產(chǎn)變得更加容易。

人們用耙子鋤地太辛苦，那有沒有什么方法可以讓鋤地變得更輕松？然后就有人想到了使用牲畜，發(fā)明了犁耙。

人類社會的所有進(jìn)步都是因為人類會思考，因為人類有不同于其他動物的更聰明的腦袋。

人類會思考，就想要去記錄，想要記錄，就有了文字，有了文字，就有了書籍。包括紙張的出現(xiàn)，也是因為最初的“書籍”過于笨重，攜帶和傳播不便。

有了文字，有了記錄，有了書籍，有了知識的傳播，讓更多的人開啟了智慧，讓更多的人學(xué)會了思考，進(jìn)而發(fā)展出更多的文化與學(xué)識。