真正的老輩人都知道,李家從未修過地窖——那是防匪防盜的標配,而他們家老屋地基平整如初;更沒人見過李家拿出過族譜,每逢祭祖,他父親總以“毀于火災”推脫。
可陳世昌為何要幫他改?
答案呼之欲出:利益交換。
土地、項目、政策傾斜……他們早已結(jié)成一張網(wǎng),用虛假的歷史身份,為李維漢鋪就一條通往文化權(quán)力中心的紅毯。
這不是簡單的冒認祖宗,這是系統(tǒng)性地篡改血脈敘事,把外來者包裝成正統(tǒng),再借“正統(tǒng)”之名,奪走屬于真正傳承者的發(fā)言權(quán)。
我猛地抬頭,望向海峽對岸模糊的燈火。
那邊有他的總部,有他掌控的媒體矩陣,有無數(shù)正在被“標準化修復”的民間記憶。
而此刻,他大概正坐在空調(diào)房里,看著人工智能生成的“李氏宗親紀錄片”預告片,嘴角含笑。
可他不知道,有些東西,機器永遠造不出來——比如一封穿越二十年風雨的家書,比如一句藏在母親臨終耳語里的真相。
第二天清晨,胡教授帶著《社區(qū)文化數(shù)據(jù)自治十三條》草案抵達云南試點村。
她穿著布鞋,背著帆布包,像個返崗的老教師。
但在會議上,她的語氣斬釘截鐵:“數(shù)據(jù)不是資源,是權(quán)利。誰講的故事,誰擁有它的一切——包括沉默的權(quán)利?!?/p>
我們在村禮堂架起簡易上傳站,村民用老舊手機錄下一段段口述:有人唱出失傳的山歌調(diào)子,有人講述六十年前一場暴雨中的搶收,還有老人顫抖著念完自家祖訓。
每一段音頻上傳后,系統(tǒng)自動生成區(qū)塊鏈存證,并附上唯一數(shù)字指紋。
最讓我動容的是六十名留守婦女集體宣誓成為“數(shù)字族長”的那一刻。
她們站在曬谷場上,舉起右手,聲音不大卻堅定:“我守護本村記憶,不賣、不替、不瞞?!?/p>
郭領隊悄悄告訴我,昨晚李維漢的技術(shù)團隊試圖遠程接入我們的測試節(jié)點,結(jié)果剛一連接,頁面立即彈出攔截提示——背景是一張泛黃的手札掃描件,正是我爺爺當年寫下的那句:“祖產(chǎn)不賣,子孫共守?!?/p>
何會長聞訊趕來,看著屏幕笑了:“你們跨國公司有服務器,我們有祖訓防火墻。”
笑聲未落,我的手機震動。
一條加密消息來自日內(nèi)瓦:
“主舞臺已備,等你帶來真正的聲音?!?/p>
我站在賽場邊緣,望著遠山云卷云舒。
風還在吹,但這一次,我知道該往哪里去了。