黑巖小說

第2777章 圣焱教團(tuán)（第1頁）

標(biāo)準(zhǔn)泰拉歷978。M41，布拉卡托星系，拉姆東星，中央高原

清晨的陽光劃過地平線，仿佛一圈金色的光輪，這光輪照亮了拉姆東北半球冬季那冰冷而又漆黑的夜晚。

洗漱完畢并精心化妝后的貝婭特麗正匍匐在地，進(jìn)行晨禱，作為黑焰玫瑰修女會(huì)的一員，她那套黑色紅邊盔甲上鐫刻著典雅細(xì)致的花紋，頭盔和她的佩劍則被放在手邊。

她在感激神皇降下的圣焱賜予了這次黎明，她也能感覺到，溫暖的陽光照在她的鎧甲上，帶來了光與熱，仿佛圣焱之主正用他自己的手輕柔地?fù)崦话恪?/p>

當(dāng)她直起腰時(shí)，秀麗的面容和柔順的褐色長(zhǎng)發(fā)籠罩在陽光中，透過打開的花窗她看到了遠(yuǎn)方那延綿不絕的建筑群，以及同樣沐浴在晨曦之中恢弘壯麗的審視大教堂——那也是教團(tuán)的心臟。

它來自于天使的第一次降臨，受選者們將會(huì)在這里接受光明天使們的審視，極少數(shù)幸運(yùn)兒將會(huì)得到擢升，他們也將會(huì)成為天使中的一員，唯一令人遺憾的是，這樣偉大光榮的儀式，只有男孩可以參與，天使們只接受強(qiáng)壯，機(jī)敏與智慧的男性，在這個(gè)傳統(tǒng)的影響下，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，審視大教堂只有男性教士，女性是不被允許踏足這個(gè)圣地的。

但這一切隨著圣焱教團(tuán)的興起得到了改變，甚至是根本性的改變。

在古老的劇變中（帝國清洗深紅軍刀的母星），拉姆東原有的國教系統(tǒng)雖然沒有如機(jī)械教那般直接消失，但也遭受了重創(chuàng)，外來的教士和主教階層全部撤離，只有一些本地教士選擇堅(jiān)守故土，同時(shí)因?yàn)榈蹏膽徒鋵?dǎo)致此地的國教派系從正統(tǒng)派變成了偏向激進(jìn)的贖罪派，可長(zhǎng)期與帝國國教體系的隔離導(dǎo)致他們的理念并沒有得到進(jìn)一步發(fā)展，反而讓當(dāng)?shù)亟虉F(tuán)變得細(xì)碎化了，拉姆東星球上的每個(gè)“國家”或者地區(qū)都有自己獨(dú)立的教團(tuán)，世俗政權(quán)也將宗教作為競(jìng)爭(zhēng)的手段。

這就使得拉姆東擁有很普遍的神皇信仰，卻又沒有統(tǒng)一的宗教機(jī)構(gòu)，國教的影響也只停留在典籍上，事實(shí)上那么多代人之后，“國教”的概念已經(jīng)很淡化了，居民們更多稱呼他們的信仰為神皇教。

因此維萊茨一眼就相中了這個(gè)宗教氛圍濃郁，但又結(jié)構(gòu)分散的世界，并在此建立了圣焱教團(tuán)。

作為一個(gè)前大修女，維萊茨的宗教理論知識(shí)絕對(duì)稱得上夯實(shí)，因此在部分教士的協(xié)助下，很快就草擬出了一份“至善至美”的教團(tuán)典義，也被稱為圣火之書。

相比于國教，多出了幾條核心教義——

火焰與陽光代表了神皇的力量，信徒需尚火且以金色烈陽為標(biāo)志

阿斯塔特是帝皇意志的踐行者，權(quán)柄高于世俗的一切

女性同樣沐浴神皇之光，她們是死亡天使的另一個(gè)側(cè)面，代表了神皇仁恩的象征

除了神皇和被祂創(chuàng)造的阿斯塔特，信徒之間，不分男女，家族，膚階，窮富，所有人的靈魂都一律接受神皇的審視，只有奉神皇意志的阿斯塔特可以役使凡人，凡人之間不可彼此奴役

圣焱之主索什揚(yáng)·阿列克謝是王座欽定的永恒冠軍，他的話既代表了圣諭，他也是神皇在人間的執(zhí)行者，他的統(tǒng)治權(quán)至高無上不可違逆，同樣自然也是圣焱教團(tuán)唯一的權(quán)威