黑巖小說

第109章 鄉(xiāng)野和城市（第1頁）

在中世紀(jì)的泥轟，這片土地上物資匱乏，尤其是糧食產(chǎn)量極為有限。許多生活艱難的農(nóng)夫，甚至連一些武士都無法維持生計(jì)，他們被迫組成惡黨，占據(jù)山林作為據(jù)點(diǎn)，時常襲擊周圍的村落和過往的商賈，臨近朝鮮的西泥轟，他們則會成為倭寇。

特別是在秋收到深冬的這段時間里，劫掠事件頻繁發(fā)生，因?yàn)橹挥性谇锸罩?，農(nóng)夫和名主們才會有一定數(shù)量的糧食可供搶奪。此外，由于每年的冬季都會導(dǎo)致大量人口餓死，這使得搶劫成為了生存的一種必要手段。

為了維護(hù)自身的統(tǒng)治并保護(hù)“自己的”糧食，各個中高層武家通常在冬季會鼓勵在家的武士以及半脫產(chǎn)足輕參與所謂的“冬狩”活動，旨在清除自家領(lǐng)地周邊的惡黨勢力。這種行為被視為下級武士對領(lǐng)主的忠誠和責(zé)任，但實(shí)際上卻是一種中高層武家忽悠下級自我保護(hù)的手段，當(dāng)然，一定程度上也算是執(zhí)行了“守護(hù)”的職責(zé)。

然而，有趣的是，當(dāng)武家自己外出搶掠糧食和地盤時，這被稱為合戰(zhàn)，被視為奉公御恩的傳統(tǒng)。但當(dāng)下層人民因生活所迫而外出搶糧時，卻被視為惡黨匪類，被指責(zé)為心懷惡意，人人得以誅殺。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)反映了封建社會中階級差異和權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平等，同時也揭示了社會底層人民的無奈和困苦。

泥轟封建領(lǐng)主社會的冷酷令人咋舌，下等人與上層武家之間的差距宛如天塹，他們甚至不被視為同一物種，而僅僅是人與家畜的區(qū)別。盡管心中略微有所不適，但今川義真并不會拒絕接受這種現(xiàn)實(shí)，畢竟他也是既得利益者的一員。

對于今川義真來說，這個世界遠(yuǎn)不如前世那樣真實(shí)，對泥轟缺乏歸屬感的冷漠使得他能夠以旁觀者的姿態(tài)看待所有不公平的現(xiàn)象，不會隨隨便便就“屠龍之道”上腦，為他們打出一個平等社會。就像他與系統(tǒng)交流時所說，為了在這個殘酷的世界中生存，他會毫不猶豫地采取行動，殺人如果能達(dá)成目標(biāo)，他不介意大開殺戒。

今川館的門外，今川義真手里牽著便宜舅舅送的兩匹馬——一匹馬騎乘和攜帶兩柄鐵锏和佩刀龍王丸，另一匹背著一些行李，輪換著騎——不斷地說服自己，鼓勵自己在接下來的行動中不要忌諱什么，該殺就殺！

沒過多久，朝比奈泰亨和岡部元信也牽著馬來到今川館的城門口。

“上總介大人！”兩人齊聲喊道。

不同于今川義真大包小包（除了普通行李外，還有酒精白布之類必要的保命東西），他倆都只帶了正常的行李，只是是一人一馬。當(dāng)然，作為岡部家和朝比奈家的出色后輩，他們的家族給他們準(zhǔn)備的馬，也不比甲斐之虎慰（討）問（好）外（妹）甥（夫）的馬差到哪去。

“好，我們出發(fā)吧！”今川義真翻身上馬，說道。

“嗨！”*2

隨著一聲號令，四匹馬同時揚(yáng)起前蹄，嘶鳴著向前奔去，馬蹄聲響徹整個街道，揚(yáng)起一片塵土，在送別的今川義元、朝比奈泰能、壽桂尼等人眼中留下了三人四馬英勇之姿。

沒過多久，他們騎馬出了今川館城下町，漫步在駿河國安倍郡的田野中間的東海道路上，今川義真很快就維持不住那縱馬的英姿了——他想起了比起其他馬種比例更寬的木曾馬腹部，他想起了羅圈兒腿，他想起了劉皇叔的“髀肉頓生”，他想起了……臥槽，大腿內(nèi)側(cè)磨起來真xx的疼啊……之前外祖父教自己騎馬時沒說??！

（武田信虎:又來？又不是頭被砍了，那玩意兒被磨掉了，沒辦法和北條家聯(lián)姻了……怕什么疼！）

“師兄、朝比奈大哥，能不能慢一點(diǎn)，嘶……”今川義真在馬上大聲說道，畢竟慢一點(diǎn)不至于磨得太疼。

岡部元信看了眼日頭，粗粗計(jì)算了下趕往宿場的時間，拉了拉韁繩慢了下來，朝比奈泰亨也慢了下來，岡部元信看了眼今川義真的酸爽表情，猜到原因后，笑著說道:“上總介大人，如果是大腿根磨得太疼的話，可以用您帶過來的白色棉布，剪下兩片墊在那地方?！?/p>

“我知道了，晚上到了宿場我就這么干?！本忂^勁來的今川義真回答道，暫時擺脫了疼痛的他終于可以把他剛出城下町時的疑問給問出來了，“師兄，今川館城下町陸地四周，為什么沒有城墻？”

之前今川義真往來于今川館和港口及水軍營地，知道今川館城下町南側(cè)是面朝大海的，并且還有重大的港口貨物集散功能，沒有城防還是能理解的，但是陸地上，四周沒有個城墻一樣的城防設(shè)施，就讓他很不好理解了。

這就是中日兩國城防思路不同，中國古代，城市是人群聚集的結(jié)果，先有聚落，再有規(guī)劃作為市的地方，再有城，城防傾向于把城市里的人和市都保護(hù)起來。

而泥轟中世紀(jì)，是先有政權(quán)的都城、軍事和土地貴族居所、中央外派的軍事?lián)c(diǎn)，因?yàn)槠湎M(fèi)旺盛的脫產(chǎn)人員集中的特點(diǎn)，有商業(yè)行為在其周圍聚集，在城周圍形成了市，或者說城下町，城防傾向于——保護(hù)好城里的武士老爺，至于城下町的其他人和財(cái)產(chǎn)，關(guān)老爺什么事？你要愿意跟老爺一起籠城死守，那么打防御戰(zhàn)時老爺拿你當(dāng)炮灰，還會力所能及管你飯，你要不愿意，炮灰都沒得做！

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以歷史上甲斐之虎和越后之龍來說，今川義真姑父兼岳父北條氏康的小田原城的確難攻不落，但龍也好、虎也好，攻不下你的惣構(gòu)復(fù)雜、防御總體類似于中國古代城池的小田原城（這里說的是總體，好歹在周圍圍了一圈，雖然那一圈比起本丸等核心區(qū)的防御工事也差的不行），我還不能在你別的城池的城下町蹦迪嗎？

來，來自甲斐和越后還有關(guān)東的everybody!火光亮起來！燒討搞起來！亂取弄起來！“甲斐礦業(yè)”和“直江津人才市場”招工咯?。ê笳邭v史上確實(shí)不存在，但是越后軍隊(duì)燒討抓俘虜也確實(shí)狠，因此造成中上層武士認(rèn)為越后之龍講大義，普通百姓罵越后軍紀(jì)差的局面。至于前者，你不會以為那個時代科技和地質(zhì)條件下，挖金礦不死人吧？）

打不下你但就是能讓你的領(lǐng)民元?dú)獯髠?！可話又說回來了，領(lǐng)民元?dú)獯髠?，關(guān)武士老爺p事兒？

絕大多數(shù)日式城池城下町之外沒有像樣的防御，武田信虎認(rèn)為這是常識，沒必要跟外孫強(qiáng)調(diào)一遍，因此就沒說，他講述的一些守城戰(zhàn)法，也沒有突破《墨子》的思路（墨子時代中國的大部分城也不大，掩蓋了中日兩國城防涉及思路的不同），而今川義真——這幾個月來，他哪有從外部了解日式城池防御的機(jī)會？