一支人數(shù)多達
150
余人的隊伍,在岡部元信的精心策劃下,被“巧妙”地劃分成了三個不同的部分:
首先映入眼簾的是以岡崎駐軍中那些隸屬于今川家的"老人"們所組成的隊伍。這些"老人"皆來自朝比奈、岡部、天野以及鵜殿等家族,他們本就屬于今川家世代相傳的譜代家臣氏族,其中既有地位尊崇的武士,亦有半脫產(chǎn)的足輕。這一部份人馬被視為整個軍隊的中堅力量,擔任著中軍的重任,而統(tǒng)領他們的將領則是朝比奈泰亨。其主要使命便是嚴密護衛(wèi)今川義真的安全,并積極配合今川義真展開攻勢。
緊接著出現(xiàn)在視線中的,則是安詳松平家家臣團所屬氏族的勇士們。鳥居、大久保與酒井這三個家族出身的武士及足輕們匯聚一堂,構成了英勇無畏的前鋒部隊。這支先鋒隊交由安詳松平家經(jīng)驗豐富的老將大久保忠俊統(tǒng)率,他將引領著眾人勇往直前,沖鋒陷陣。
而最后的一部分,則是由僧兵以及前兩部分群體中武藝稍遜一籌的成員共同組建而成的荷馱隊。此隊伍由岡部元信親自掛帥指揮,他們不僅肩負著重要的后勤保障工作,更是整支軍隊的預備力量,隨時準備投入戰(zhàn)斗,應對各種突發(fā)狀況。
盡管這支軍隊連
250
人的完整備隊都難以拼湊起來,但好歹也算得上是一支建制完備——至少按照日本當時的標準而言稱得上齊全的部隊。畢竟,他們此番所要面對的敵手,只不過是擁有區(qū)區(qū)千把石領地的名主罷了,其所據(jù)守的所謂"城池",充其量也只能算作是一座勉強能夠稱之為居館的建筑而已。。。。。。
編組完成之后,眾人開始按照編組列隊列隊向南行軍,隊伍正中,今川義真騎馬行進,朝比奈叔侄宛如左右護法后半個身位。
“五郎大人……”又太郎扭捏地問道,“您為什么覺得我在勝發(fā)寺前,殺那幾個沒有反抗的人,是殺得好?”
傻小子又太郎從小被雛形狀態(tài)的“武士道”精神——原本歷史上,真正意義的“武士道”精神形成于江戶時代,由戰(zhàn)國時代泥轟武家的主從關系哲學跟傳承自朱舜水的水戶儒學相互組合,在幕府高層的默許甚至鼓勵下形成的,在近代“皇國”體制下進一步變態(tài)化,因此此時,“武士道”精神還在初級階段——“洗腦”,去殺惡黨、砍惡僧,都是頗有勇力的,但是對“已經(jīng)投降”的人,動起手來就有些動搖了,甚至還影響到了他現(xiàn)在的心態(tài)……
“我且問你,他們真的投降了嗎?”今川義真并沒有急著開解,反而先問道。
朝比奈又太郎楞楞地回答道:“他們都跪在那里磕頭了,當然是投降了?!?/p>
“噗嗤!”今川義真笑出了聲:“投降個der!他們明明看到了有人要殺你,卻沒人阻止他,也沒人提醒你,就算急切間沒辦法站起來攔住要殺你的人,也該出聲提醒你!但沒有,他們都沒有!這樣說開了,你還相信他們是真心投降嗎?”
“聽您這么說,他們的確不能說是投降了?!?/p>
在一旁的朝比奈泰亨覺得哪里不對勁,但是他也說不上來哪里不對勁,而且小堂叔之前表現(xiàn)也過于天真了,這么提醒一下他也好……
開解完又太郎后,今川義真問朝比奈泰亨:“那天后半夜,你們是讓朝比奈泰寄幫忙送信叫援軍了吧?都找了誰?”