“南無(wú)阿彌多婆夜
哆他伽哆夜
哆地夜他
阿彌利都婆毗
阿彌利哆
悉耽婆毗
阿彌利哆
毗迦蘭帝
阿彌利哆
毗迦蘭哆
伽彌膩
伽伽那
枳多迦利
娑婆訶
……”
少年念經(jīng)的公鴨嗓從今川義真陣屋的御殿傳出,我們的“權(quán)少僧都大律師”正在陣屋本丸誦念著《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》,嗯,用不白打黑馬嘍的bgm,對(duì)此比他大四歲的小老婆、曾經(jīng)出過(guò)家的井伊永表示,實(shí)在是魔音貫耳,難聽(tīng)到一定程度了,所以原本想留下來(lái)的井伊永——到底留下來(lái)了,畢竟是大方殿給她的任務(wù),看著點(diǎn)今川義真,不要在今天來(lái)求見(jiàn)的一向宗坊官面前粑亂說(shuō)……
前一日,下間源十郎帶著本愿寺證如的文書,向今川家獻(xiàn)上拜帖,求見(jiàn)今川家新屋形五郎殿、御相伴眾、志摩守護(hù)、三河守——以及他們的“權(quán)少僧督大律師”,放心,今川義真的陣屋坐得下這么多人。
今川義真作為凈土真宗三河教團(tuán)的“僧官”,自然不能拒絕本山來(lái)的使臣,因此約在今天此時(shí)接見(jiàn)下間源十郎,估摸對(duì)方快到了,便開(kāi)始“裝”和尚起來(lái),但你還別說(shuō),就今川義真那能在髡賊元老院混個(gè)席位的短平頭,在當(dāng)下的絕大多數(shù)凈土真宗的中上層僧眾里也算是個(gè)有幾分像漢傳佛教和尚,而不是純野和尚的……
在今川義真還未誦念完成時(shí),為表尊重,下間源十郎在門外走廊還跪坐等了一會(huì),直到聽(tīng)到今川義真誦念結(jié)束,方才向門外的武士說(shuō),求見(jiàn)今川今川義真。
“讓他進(jìn)來(lái)!”今川義真說(shuō)道。
近侍推開(kāi)門扉,下間源十郎行禮后踏入御殿:“在下,下間源十郎,攜御門主殿文書,見(jiàn)過(guò)權(quán)少僧督大人?!?/p>
出現(xiàn)在下間源十郎面前的,是身著中下層公卿武官狩衣,但是卻沒(méi)戴官帽,露出自己短發(fā)和額頭若隱若現(xiàn)圓形疤痕的今川義真——這賣相,反正別的佛門宗派估計(jì)是不收的。