日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的過(guò)年實(shí)在算不上美好,無(wú)論是來(lái)自后世那個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展年代的今川義真,還是普普通通的泥轟貧民,都對(duì)此有著相同的看法。
今川義真從未來(lái)穿越而來(lái),想當(dāng)年,在他原本所處的后世春節(jié)期間,那玩法可真是讓這些古代的日本人望塵莫及??!他能盡情地享受著現(xiàn)代科技帶來(lái)的樂(lè)趣——循環(huán)播放從第一屆一直到
2012
年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)!至于為何不播放
2013
年之后的呢?原因很簡(jiǎn)單,如果放那些,那年過(guò)得也和這幫子泥轟古人一樣無(wú)趣了……
再看看那些貧苦的老百姓們,他們的生活可就單調(diào)得多咯。對(duì)他們來(lái)說(shuō),過(guò)年最大的盼頭可能就是能夠吃上那么一碗白米飯。而且呀,這米多半還是那種存放時(shí)間久、已經(jīng)不太新鮮的陳米。除此之外,當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí),他們所能做的也就是伴著鐘聲進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),美美地睡上一覺(jué)嘍。
……
泥轟中世紀(jì)的新年,對(duì)于本地本時(shí)代的武家公卿中的高門來(lái)說(shuō),的確是一年中最盛大的節(jié)日,整個(gè)今川館都沉浸在熱鬧非凡的氛圍里。
新年鐘聲即將敲響,今川館的高層們身著華麗無(wú)比的服飾,那服飾的精美程度,絲毫不亞于今川義真元服那天的盛裝。他們頭戴高高的烏帽子,帽檐微微下傾,陰影中,眼神里滿是對(duì)節(jié)日的期待。身上的狩衣色彩斑斕,繡著繁復(fù)的家族紋章,在燭光的映照下,熠熠生輝。下身搭配著寬松的袴,走起路來(lái)衣袂飄飄,仿若從畫(huà)中走來(lái)。
大廳內(nèi),各種樂(lè)器的聲音交織在一起,演奏出的曲調(diào)“嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”。樂(lè)師們坐在角落里,身著潔白的麻衣,全神貫注地?cái)[弄著手中的樂(lè)器,有的吹奏著尺八,有的撥弄著和琴,臉上的神情十分投入。
在這嘈雜的樂(lè)聲中,高層們開(kāi)始了舞蹈。他們的動(dòng)作夸張而奇特,身體扭曲擺動(dòng),手臂揮舞得如同風(fēng)中的稻草。領(lǐng)頭的一位家臣,肚子隨著舞蹈的節(jié)奏起伏,每一個(gè)動(dòng)作都像是在努力掙脫什么束縛,那模樣,今川義真,覺(jué)得還不如機(jī)器人的動(dòng)作協(xié)調(diào),又或是像黑土大爺?shù)哪X血栓鄰居吳老二那般行動(dòng)怪異。他們一邊舞蹈,一邊哼唱著詭異的歌曲,那歌聲仿佛來(lái)自另一個(gè)世界,配合著他們那如同鬼魅般的打扮,讓今川義真覺(jué)得毛骨悚然。
今川義真站在一旁,眉頭緊鎖,眼神中滿是無(wú)奈與抗拒。他身著一襲簡(jiǎn)約的白色狩衣,腰間佩著一把精致的短刀,刀柄上的寶石閃爍著微弱的光芒。他的頭發(fā)整齊地束在腦后,幾縷發(fā)絲垂落在臉頰旁,更襯出他此刻的煩悶。他實(shí)在不想摻和這混亂的場(chǎng)面,雙手抱在胸前,不停地?fù)u頭。這讓很多喝高了的今川家高層投來(lái)不滿的目光,他們小聲議論著,覺(jué)得今川義真不是今川治部大輔的好繼承人。在他們看來(lái),今川義元跳舞時(shí)那是相當(dāng)“風(fēng)姿綽約”,少主今川義真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。
已經(jīng)喝high的家臣們可不管今川義真的抗拒情緒,他們搖搖晃晃地走向今川義真,臉上泛著紅暈,嘴里嘟囔著含糊不清的話語(yǔ)。其中一個(gè)家臣一把拉住今川義真的胳膊,另一個(gè)則在后面推搡,七手八腳地把他拉到了舞臺(tái)上。今川義真被這突如其來(lái)的舉動(dòng)弄得措手不及,他下意識(shí)地掙扎著,雙腳在地上亂蹬,雙手揮舞試圖掙脫。
無(wú)奈之下,今川義真深吸一口氣,待著社恐的“憤懣”,唱出了他最熟悉的日語(yǔ)歌:“Bekira
no
fuchi
naka
hatō
ugoku,
Fusanzan
no
bō
ni
ranun
tobu……”
剛唱完第一句,他就猛地停住了。他心里清楚,后面的詞要是唱出來(lái),肯定要出事兒……