聽老和尚分析完,知道日本刀作用的金試真一陣無語,在后世日本文化輸出中的拳頭產(chǎn)品——武士刀在戰(zhàn)爭中的地位,原來沒那么高。
甚至不如代表日本傳統(tǒng)女性堅毅性格的薙刀作用大——實際上薙刀成為“日式傳統(tǒng)女性專屬武器”也只是近現(xiàn)代的事情,在戰(zhàn)國乃至更早之前,用薙刀的還是類似《海賊王》里白胡子那樣的猛男使用。
這東西不一定能砍得動歐洲同期的板甲或者中國的魚鱗甲,但面對基礎(chǔ)層級的古代日本軍用防具時,破甲能力可謂一砍一個準。
“所以之后,你去找你外祖父學(xué)兵法,戰(zhàn)陣兵器,長槍或者薙刀,你自己選一個練習,當然劍道也別落下,平時防身的話,劍道還是比長槍或者薙刀好使?!苯翊x元吩咐道。
“是!”
待三人走進書房后,今川義元向側(cè)近示意,在側(cè)近關(guān)門離去后,今川義元翻出幾張紙,遞給金試真和太原雪齋傳閱。
“師父你是知道的,這些年內(nèi)政方面,我一直在根據(jù)新的情況,制定新法度以增補父親大人留下的《今川假名目錄》,為未來龍王丸執(zhí)政留下指導(dǎo),以前基于龍王丸和竹千代的培養(yǎng)計劃,我增補了關(guān)于寄騎的法度?!苯翊x元向兩人介紹道。
紙上文字是今川義元用他那半行不草的漢字書法寫的,內(nèi)容如下:
〔一:通過寄主以外訴訟案件
訴訟發(fā)起時,必須通報自己的寄主進行訴訟。但是出現(xiàn)主人偏袒訴訟對象的情況,或是因國而生的重大問題,則可以不通過自己的主人用適當?shù)姆椒ㄟM行訴訟。
二:寄主和與力的關(guān)系
身為與力者不可隨意變更侍奉的寄主,并且,寄主不可逼迫與力寫契約文書,以強行扣留。寄主若是對今川家盡忠,自然可召集到與力。
三:在寄主以外的所屬的功績
出陣時,若身處其他寄主所屬,即便取得戰(zhàn)功,也將視為不忠之極,沒收知行。沒有知行的人將不屬于今川家的臣下?!?/p>
金試真琢磨道:“所謂的寄主、寄親,是不是就是我們今川家的附庸,而寄子、與力、寄騎就是今川家附庸的附庸?”
今川義元:“不錯,在我擊敗庶兄玄廣惠探后,我重整駿河遠江兩國時發(fā)現(xiàn),今川家在這兩國的統(tǒng)治截然不同。
今川家督世代擔任駿河國守護,在駿河國可謂樹大根深,主要家臣、各郡郡代、各大城城主是今川分家,而他們的主要家臣、支城城主或城代是分家的分家,宗親層層疊疊,井然有序,只要今川家督自己不做愚蠢之事,今川家在駿河的統(tǒng)治就堅不可摧!
而遠江不同,是我祖父、父親、兄長三代家督耗時數(shù)十年才拿下的,在拿下遠江的過程中,遠江本地的豪族、郡司、城主們,經(jīng)歷了一輪大洗牌,有的成為今川家直臣,有的在今川家派出的有力親族統(tǒng)領(lǐng)之下,成了別的家臣的寄子,有的接納今川派出的寄子,反而成了寄親。
想要徹底讓遠江國的領(lǐng)主們效忠今川家,我們必須處理好今川家、寄親和寄子三者之間的關(guān)系?!?/p>
“除了遠江以外,三河攻略也是同樣的道理,可以以安詳松平家、吉良宗家等作為寄親,迫使其他松平家、水野家、本多家、大久保家等作為寄子,一方面削弱三河國對今川家控制地不滿,另一方面,這些寄子可以直接和今川家溝通,制衡寄親?!碧S繼續(xù)補充。
今川義元繼續(xù)分析:“原本,實在擔心龍王丸你能否當好武家大名,并且今川諸分家、親密家臣同輩人中有不少可以獨當一面的人,加上松平竹千代,可以讓他們作為直屬于你的家臣,而其他家臣作為他們的寄子,而你,不需要直接處理政務(wù)和軍務(wù),只做好寄子寄親間的平衡者,哪怕是個沒辦法上陣參戰(zhàn)的大名,也可以在你作為家督期間維持我今川家。這也是原本對你的規(guī)劃,以及寄親寄子制度進入《今川假名目錄》增補的理由?!?/p>
太原雪齋:“但是現(xiàn)在,你的志向和能力,讓我們覺得,似乎不用那么麻煩,不用這制度也行,所以現(xiàn)在,這幾條法令在《假名目錄》中,是去是留、是否公之于眾,都看你的意見?!?/p>
【斯國一~終于有種太子爺?shù)母杏X了,之前只感覺自己是個公子哥,好吧,就那生活條件,公子哥兒都算不上,但是現(xiàn)在,竟然有法律條文制定要聽我的意見誒!】金試真感覺自己又特么飄了~
幸虧四道目光把他拉回現(xiàn)實,不然金試真都不知道自己會飄到何處。
把自己思緒拉回來之后,金試真思索良久,“父親大人,能否拉下日本輿圖?”