黑巖小說

第150章 松下、木下跟13點（第3頁）

一陣血紅噴濺，那名持槍惡黨也迅速墮入了輪回……

現(xiàn)在，惡黨數(shù)量再-1，只剩13人！

木下正三抹了一把滿是鮮血的臉，撿起鐵炮，再在持鐵炮惡黨的身上摸尸舔包，找到早盒，笑呵呵地對日吉丸說道:“只要你來木下家做家臣，一年8貫，這支鐵炮也歸你，怎么樣？就算已經(jīng)不是新鐵炮了，聽庵原五郎說，這個在外面也起碼值40貫！就你現(xiàn)在的俸祿，你得掙10年都不見的買得起！”

“”不怎么樣，這個惡黨是我殺的吧，再說了，我自己十年后，也一定能在現(xiàn)在主上松下加兵衛(wèi)大人的麾下，掙出來一份不比你木下家小的安堵！你家120石？也許我五年就能掙出來！”日吉丸似乎重新被擊發(fā)了斗志，雄心勃勃地說道。

“等等，那支惡黨馬隊，看樣子，他們，是要攻打北面的小路了，快敲響警報！”正當日吉丸在小山坡上“睥睨眾生”時，猛地發(fā)現(xiàn)了往村子北面小路趕的一眾惡黨！

…………………………………………………………

13

這個數(shù)字，仿佛被一層神秘而又兇險的面紗所籠罩。據(jù)古老的《圣經(jīng)》記載，當耶穌與其十二位忠實門徒相聚于逾越節(jié)，共同享用那最后的晚餐之時，叛徒猶大就是那第十三個就座之人。正是這位不忠不義之徒，將耶穌出賣給了羅馬當局，最終導致耶穌遭受殘酷刑罰，被無情地釘死在了那冰冷的十字架之上。自此以后，13

便被世人視作與背叛及不幸緊密相連的不祥之數(shù)。

然而，身處東方國度的豬熊規(guī)之介對此卻一無所知。那時的日本人，將西方人稱為“南蠻”，對于遙遠西方的宗教文化知之甚少。在豬熊規(guī)之介的語言體系當中，13

的發(fā)音與“一升三斗”幾乎毫無差別。在他的認知里，這意味著好運連連、喜事不斷，象征著事業(yè)能夠蒸蒸日上、步步登高。也正因如此，他才會蓄意安排兩人前往山上守望，如此一來，參與對那個村落發(fā)起最后猛攻的人數(shù)恰好湊成了

13

人馬?；蛟S在他心中，這場行動終將能無往不利，滿載而歸。

但是，幾百年后的泥轟畢竟已經(jīng)脫亞入歐了，也許是幾百年后的詛咒，所以這13人，吉兇也未可知啊……

在確定西北面山坡和南面的河灘都不是能讓馬隊進攻的地方后，豬熊規(guī)之介最終咬牙決定，帶隊攻擊正北面的那條小路，之前在山坡上，大致俯瞰整個村子后，那里基本上是唯一的缺口。

雖然豬熊規(guī)之介作為一個有一定兵法素養(yǎng)的武士，他也深知“泥轟式城防”的思路，那個唯一向外的缺口，也基本上是缺乏有效攻城手段但不得不攻打“城池”的敵人，必須踏過的死路……

但是現(xiàn)在，他的思路已經(jīng)開闊了，他現(xiàn)在要的，不一定是打贏防守村子的武士，而是用這12個“本錢”，打出自己的價值，讓駐防村子的武士——說不定其中身份最高的人，還是駿河守護今川家或者甲斐守護武田家這樣的大大名的家臣，嗯，最好是曾經(jīng)跟自己在信濃的戰(zhàn)場上打過照面的甲斐武士，如果還是知道一點自己豬熊規(guī)之介威名的，那就更完美了……

“篤篤篤篤篤篤篤篤篤篤篤篤……”急促的警報聲早已響起，木下正三跟日吉丸一邊敲響警報，一邊從馬不能通行的小路趕回村子。

而其他健康的武士，也都開始從原先各自的守衛(wèi)點像北面趕去，上泉秀綱則早已鎮(zhèn)守于此。

今川義真穿戴好兩層大鎧具足，帶上筋兜、面甲、喉輪，背上兩柄鐵锏，咽下最后幾個從犬居城訂購的飯團后，不再吝惜殺戮值，直接開啟系統(tǒng)的“殺戮狀態(tài)”，向北奔去，替他拿鐵炮、薙刀的壯丁，還有隨行保護的朝比奈泰亨都有些追之不及。

北面小路路口，上泉秀綱和岡部元信，一左一右已經(jīng)在小路邊等待，兩側分別有兩隊壯丁，按照使用大竹槍和貫槍，在接連外八排布的拒馬之后，一前一后挺槍等待……

戰(zhàn)斗，一觸即發(fā)！