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第419章 義元的考量、元長忌（第2頁）

於大之方在今川義元看來，和壽桂尼有些像了……

“是！兄長?！?/p>

“嗯，不必那么嚴肅，現在距離今川館已經不算遠了，你也很快就能見到竹千代了，請相信在下，竹千代一直以來都過得很好，他也在快速成才！必然不會讓你這位母親失望的?！?/p>

“多謝兄長！”於大之方這時候才抬起頭。

今川義元微笑道:“呵呵嘿，叫上護衛(wèi)，你也可以叫上信得過的侍女，趁著太陽落山前，在這附近走走看看吧，既然剛才說覺得這山河壯麗，想來應該是想好好欣賞一下的，可惜卻被我這個陷于案牘勞形的人給談岔了……”

“這正是兄長作為大人物值得稱贊的品質。請稍等一下妾身……”

母親再度確定了兒子在太守統(tǒng)治體系下的重要地位；太守得到了母親愿意督促兒子繼續(xù)效忠太守統(tǒng)治的保證，可謂皆大歡喜……

……

幾內，京都，大德寺籠罩在一片莊嚴肅穆的氛圍里，正是在進行著三好長慶幾兄弟為十多年前陣亡在“一向一揆”襲殺的父親三好元長舉辦的“元長忌”。

原本按照規(guī)矩，三好元長的忌日應該是他亡故日期舉行，但是當時兵兇戰(zhàn)危，也就不可能為他舉辦祭典，而現在，局勢抵定，三好家終于可以騰出手來操辦，加上臨濟宗大德寺住持大林宗濤禪師的建議："避怨靈最盛之日，取地藏渡厄之意"，而選擇了今天。

當然，祭典推遲到了戰(zhàn)后，除了玄學上的迷信，也有別的意義——之前三好家沒有和幕府和解，自然三好家是一個撐死守護代家格(三好元長曾任山城國守護代）的家族，他們能做的祭典等級自然有所限制，而現在和幕府和解，成為御相伴眾、管領代，又有四位、五位等級的朝廷官位，能做的祭典儀軌，自然也就更加高大上了。

而且因為可以和為戰(zhàn)爭雙方陣亡武士足輕一起做超度儀式一起做，也更加有利于洗白三好元長的名聲——死之前他是和主君、當時的幕府管領細川晴元對立的，一定程度上說，他是武家之敵，但現在跟幕府方的陣亡武士足輕一起，明顯就淡化了他當時的立場，清洗了“武家之敵”的惡名。

山門前，二百名三好軍武士身著紺青陣羽織，手持朱漆長槍組成"卍"字陣型。槍尖系著的五色幡旗上書《金剛經》偈語："一切有為法，如夢幻泡影"。但仔細看去，幡布竟是用細川家降將的陣旗裁制而成，經文字跡間還殘留著褪色的家紋。

其后的另外兩百名也是莊嚴扮相、結成萬陣的“幕府軍”武士對此視若無睹，哪怕看出來是細川宗家家紋的也是，細川晴元帶人在將軍山潰逃，實在是太敗緣了，聽說他現在逃到若狹國找若狹武田家去了，因為丹波的波多野家收下了將軍的“職司代”邀請，雖然沒有明說一定會支持將軍，但已經不配合細川晴元這個管領了！

本堂內的誦經法會是破規(guī)格的，有四個宗派到場:

臨濟宗大德寺90世住持大林宗濤（后世三好家菩提寺開山祖師）執(zhí)金剛杵；

妙心寺35世住持太原雪齋捧《碧巖錄》；

相國寺九十一世住持仁如集尭法師持銀錫杖；

法華宗顯本寺日諦上人展開《法華經》卷軸……

第一個是答應要來，第二個是應第一個邀而來，第三個是因為沒飯轍，第四個是因為三好元長墓所在其所屬的法華宗顯本寺，后面三好長慶還會在顯本寺給他那死去很多年的老爹舉辦誦讀千部《法華經》、抄寫千部《法華經》的法事。