黑巖小說(shuō)

第172章 “佛門(mén)教皇”（第1頁(yè)）

幾內(nèi)，攝津國(guó)，后世豐臣政權(quán)的核心都市大阪城此時(shí)還沒(méi)有建立，只有它所依賴(lài)的地基已經(jīng)豎立，其上“只有一座區(qū)區(qū)”的石山本愿寺，比之德川老烏龜死前替秀忠小烏龜拼了老命拿下的太閣大阪城還是矮了那么幾個(gè)頭的，但也只是那么幾個(gè)頭罷了……

建立才八年的石山本愿寺，其寺下町，已然可以和京都、三好家控制下的堺港、六角家觀音寺城、朝倉(cāng)家一乘谷城、織田家那古野城和熱田神宮、齋藤家稻葉山城、今川家駿府城、北條家小田原城，還有西國(guó)的博多港等大城的城下町比肩（那幾個(gè)所謂多國(guó)太守地盤(pán)看著大，但是實(shí)際上沒(méi)有幾塊可以發(fā)展為城市的地方，基本只有參與明日貿(mào)易的地方才算得上城市）。

這昭示著一向宗本愿寺勢(shì)力，實(shí)際上已經(jīng)擁有了可以和幾十萬(wàn)石以上大大名們（按照足利義藤和細(xì)川晴元規(guī)劃的架構(gòu)，可以理解為“準(zhǔn)管領(lǐng)代”層次）比肩的物質(zhì)力量，考慮到蠱惑人心的精神力量，石山本愿寺甚至可以說(shuō)是凌駕于大大名之上，儼然已經(jīng)成長(zhǎng)為能夠影響近畿地區(qū)乃至泥轟大部分地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)生態(tài)，以及工商貿(mào)易領(lǐng)域的一大勢(shì)力！

曾經(jīng)有葡萄牙天主教傳教士在給印度耶穌會(huì)的信中寫(xiě)道:“本愿寺的法主擁有全日本財(cái)富的一半以上，很多領(lǐng)主仰其鼻息……”

這固然有宗教對(duì)立造成的偏見(jiàn)，但是本愿寺作為此時(shí)泥轟境內(nèi)的一股強(qiáng)大且富裕的勢(shì)力地位，是無(wú)可爭(zhēng)議的！

諸多近幾地區(qū)的大名還要向本愿寺申請(qǐng)經(jīng)濟(jì)援助，石山本愿寺之于近幾，就像梵蒂岡銀行之于西歐……

這可不是對(duì)本愿寺實(shí)力的夸大，別家大名覺(jué)得自己更強(qiáng)的話，可以試著自己去第六天魔王核心腹地堵門(mén)十年，別只顧著欺負(fù)死了爹的足球運(yùn)動(dòng)員和死了干爹的小烏龜，是吧，武田雙插頭？

在京都的本愿寺內(nèi)，晨鐘悠悠回蕩，寺院內(nèi)靜謐祥和。陽(yáng)光透過(guò)古老的銀杏樹(shù)葉，灑下斑駁的光影，仿若為這片凈土鋪上了一層金色的紗幔。精致的庭院中，修剪整齊的松柏錯(cuò)落有致，白色的沙石鋪地，曲徑通幽處，一座古雅的佛堂靜靜矗立。

現(xiàn)年五十有余的三條公賴(lài)，身形略顯消瘦，歲月在他臉上刻下了深深的痕跡，猶如一道道干涸的河床。他的雙鬢已染上了斑白，眼神中透著疲憊與滄桑，盡管努力維持著公卿的儀態(tài)，但華麗的外套也難掩其窘迫之態(tài)。那件外套下，是產(chǎn)自信濃的劣質(zhì)木棉衣物，粗糙的質(zhì)地與華服形成鮮明對(duì)比，仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著他的艱難處境。

本愿寺證如，自幼在關(guān)白九條尚經(jīng)家寄養(yǎng)，深受熏陶，養(yǎng)就了一副八面玲瓏之態(tài)。他面容圓潤(rùn)，目光深邃而狡黠，一襲僧袍整潔得體，嘴角總是掛著一抹似有若無(wú)的微笑，透著圓滑與世故。此時(shí)，他并不知道在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)江國(guó)，有一個(gè)逆天男，正琢磨著怎么“信”凈土真宗，又怎么給凈土真宗帶來(lái)特殊的“末法時(shí)代”，他只是端坐在佛堂內(nèi)的蒲團(tuán)之上，面前的矮幾上擺放著茶具，裊裊茶香升騰而起，彌漫在空氣中。

三條公賴(lài)緩緩步入佛堂，腳步略顯沉重。他和九鬼定隆一樣，同屬藤原北家之后，轉(zhuǎn)法輪三條家（這破家名！過(guò)不了審賴(lài)你??！難怪明年就changa富貴了！）第16代當(dāng)主，說(shuō)起來(lái)和那個(gè)“信”了一向宗的逆天男也算八竿子能打得著的親戚——逆天男的雙插頭舅舅，娶的第二個(gè)妻子，正是三條公賴(lài)的二女兒。

你說(shuō)他現(xiàn)在兩個(gè)女婿為什么不支援一下？

大女婿細(xì)川晴元能拿什么支援？管領(lǐng)都淪落到了親自去波多野家做說(shuō)客的程度；二女婿——戶石城的那場(chǎng)慘敗影響還沒(méi)過(guò)去，他剛元服的外孫都tm得吃完七分飽的蕎麥面后去挖礦，聽(tīng)說(shuō)老武田家在甲斐和南信濃又收了一次棟別錢(qián)，說(shuō)是五公五民，但這么收的話，又仿佛回到了信虎大人的時(shí)代……

本愿寺證如見(jiàn)三條公賴(lài)步入房間，趕忙起身，雙手合十，微微欠身行禮，口中念道：“阿彌陀佛，三條大人今日大駕光臨，實(shí)乃本寺之福?！彼穆曇魷睾投H切，眼神中卻透著一絲不易察覺(jué)的審視。

三條公賴(lài)回禮，微微點(diǎn)頭道：“證如上人，許久不見(jiàn)。”他的聲音略顯沙啞，帶著一絲疲憊。

本愿寺證如微笑著說(shuō)道：“聽(tīng)聞三條大人近來(lái)醉心于抄經(jīng)禮佛，此乃善舉，小僧心中甚喜，特備薄禮，以表敬意?！毖粤T，輕輕擊掌兩下。清脆的掌聲在佛堂內(nèi)回響，緊接著，兩名身著素色僧衣的小沙彌，腳步輕盈地從側(cè)門(mén)走入。

其中一名小沙彌雙手高高捧著一件厚實(shí)的衣物，那衣物色澤暗沉，卻透著一種古樸的質(zhì)感。另一名小沙彌則小心翼翼地托著一個(gè)小巧精致的盒子，盒面上雕刻著精美的蓮花圖案。

本愿寺證如上前一步，伸出雙手，輕輕拿起那件衣物，緩緩展開(kāi)，原來(lái)是一件佛鐘衣。他雙手恭敬地捧著佛鐘衣，舉至三條公賴(lài)面前，微微低頭說(shuō)道：“聽(tīng)聞明國(guó)的居士們?cè)诙粘?jīng)時(shí)，常以這佛鐘衣裹身，既能抵御嚴(yán)寒，又可在抄經(jīng)時(shí)心生暖意，大人不妨一試?！彼难凵駥?zhuān)注而誠(chéng)摯，仿佛這佛鐘衣真的蘊(yùn)含著無(wú)上的佛法加持。

三條公賴(lài)眼中閃過(guò)一絲驚喜，連忙伸出雙手接過(guò)佛鐘衣，入手的瞬間，他能感受到衣物的厚重與溫暖。他仔細(xì)端詳著這件佛鐘衣，手指輕輕摩挲著衣料，說(shuō)道：“如此好物，真是有勞證如上人費(fèi)心了，貧僧感激不盡?！?/p>

“大人不必客氣，此乃小僧的一點(diǎn)心意。大人，請(qǐng)穿上此衣，感受一番?！北驹杆伦C如熱情地說(shuō)道，臉上堆滿了笑容，眼神中滿是期待。

三條公賴(lài)微微點(diǎn)頭，將佛鐘衣披在身上，慢慢整理著衣領(lǐng)和衣袖。本愿寺證如在一旁仔細(xì)地打量著，不住地夸贊：“大人穿上此衣，更顯佛門(mén)的祥和之氣，那超凡的氣質(zhì)即便在這樸實(shí)的佛鐘衣下也難以掩蓋，實(shí)乃天人之姿?！彼贿呎f(shuō)著，一邊雙手合十，微微鞠躬，仿佛在向一位高僧致敬。

三條公賴(lài)嘴角微微上揚(yáng)，露出一絲欣慰的笑容，他輕輕撫摸著佛鐘衣厚實(shí)的布料，感受著那溫暖與質(zhì)感，對(duì)本愿寺證如這一番討好的話語(yǔ)頗為受用。停頓片刻后，他開(kāi)口說(shuō)道：“證如上人，此次前來(lái)，實(shí)是有事相商?！?/p>

“大人且莫急，且先看看小僧為大人準(zhǔn)備的另一番心意?！北驹杆伦C如笑著打斷了三條公賴(lài)的話，轉(zhuǎn)身走向那名捧著盒子的小沙彌。他輕輕打開(kāi)盒子，從里面取出一本“佛經(jīng)”。