“嗯!”小竹用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭,臉上洋溢著自豪的神情,仿佛在做一件無比了不起的事情。
“竹阿彌他為什么不自己去?他自己會算賬的吧?還讓11歲的孩子出門做工……”秀吉的語氣中充滿了憤怒與不滿,轉(zhuǎn)頭狠狠地瞪了一眼竹阿彌。
“大哥你也是11歲就出去做工了,我也可以的?!毙≈駶M臉陽光,嘴角上揚(yáng),露出一排潔白的牙齒,那笑容里沒有絲毫的抱怨與委屈。
木下秀吉兩手搭住弟弟的肩膀,微微用力,認(rèn)真地看著弟弟的眼睛,語帶不滿地說道:“哼!他對親生兒子都這樣!小竹,你和哥哥走,去木下家做家臣怎么樣?”他的眼神中充滿了期待,仿佛已經(jīng)看到了弟弟在木下家的美好未來。
……
駿河國,善德寺。
“思へばこの世は常の住み家にあらず~”
“草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし~”
“きんこくに花を詠じ、栄花は先つて無常の風(fēng)に誘はるる~”
“南樓の月を弄ぶ輩も月に先つて有為の云にかくれり~”
“人間五十年、下天のうちを比ぶれば夢幻の如くなり~”
“一度生を享け、滅せぬもののあるべきか~”
這個時代泥轟最大場面的娛樂方式,也就不過是欣賞能劇了,現(xiàn)在今川、武田、北條三方高層在為同盟執(zhí)行的細(xì)節(jié),比如:駿河?xùn)|部、相模武藏西部甲斐東南部等地派駐多少監(jiān)督兵力;進(jìn)行其他方向的戰(zhàn)略進(jìn)攻時能從另外兩家下面叫來多少支援、哪些國眾可以來支援;還有其他的一些關(guān)于貿(mào)易的問題爭論得不可開交之余,就讓主辦的善德寺、協(xié)助的富士神宮為三家表演能劇、舉辦茶會,讓三方冷靜下來。
伴隨著幾個老和尚的歌聲,幾個優(yōu)伶帶著能讓今川義真直犯恐怖谷的面具,穿著比腿長更多的指貫袴、套著色彩圖案繁復(fù)的袍服,表演著能劇幸若舞的名篇《敦盛》。
這個劇和臺詞今川義真有些印象,好像是什么“人生五十年,與整個天下相比較,轉(zhuǎn)瞬即逝,如夢亦如幻……”,聽說織田信長來打便宜老爹和被燒烤時也唱這個?
“哦,龍王丸,你有什么感悟?”似乎是注意到了今川義真的思考表情,武田信廉問道。
今川義真隨口就把剛才想的內(nèi)容,撇開桶狹間大雨和本能寺大火給說了出來。
聽完今川義真對能劇《敦盛》臺詞的解釋,武田晴信、武田信廉和北條氏康都愣住了,太原雪齋和今川義元嘴角直抽,北條幻庵都憋不住笑了出聲:“噗嗤,今川上總介,您這可真是……只能說是不愧為一向宗的權(quán)少僧正大律師啊,哈哈……”
在熟悉佛教掌故和日本歷史的人看來,今川義真這種說法個文盲無異,和只會“一向念佛”的一向宗僧官身份可以說是頗為契合了,當(dāng)然,他也確實(shí)不懂……
北條早川微微瞇起雙眸,凝視著眼前有些懵懂的丈育呆瓜未婚夫,把今川義真拽到面向自己,開口道:“龍王丸啊,那句話所蘊(yùn)含的深意可不簡單吶!它的意思其實(shí)是這樣的:人生匆匆不過短短五十年光陰,若與那居住在下天之中的生靈相比起來,就好似一場虛幻不實(shí)的夢境罷了。咱們這一生縱盡情享受世間繁華,又豈能有永不磨滅、長生不老的道理呢?要知道,‘人間五十年,與下天相較’這句話里所說的‘下天’呀,乃是指佛教欲界天當(dāng)中的四天王天喲。在佛教龐大且深奧的時間體系里頭,這四天王天距離咱們?nèi)碎g算是比較接近的啦,但即便如此,它們?nèi)蕴幵谟缣斓淖畹讓游恢媚亍6已?,這四天王天里的一天一夜,其時長可相當(dāng)于咱們?nèi)碎g整整五十年之久呢!那些天人的壽命倒是頗為長久,可以活到足足五百歲哩,如果將這個歲數(shù)按照人間的時間來換算一下的話,大約就是令人咋舌的九百萬年左右哦。所以嘛,由此可見咱們?nèi)祟惖纳鼘?shí)在是太過短暫啦,簡直如同夢幻泡影一般轉(zhuǎn)瞬即逝。然而,這話可不是說咱們?nèi)伺c這天下間的其他種種事物相比較而言,就宛如夢幻那樣微不足道……”