黑巖小說(shuō)

第435章 宗派也要領(lǐng)國(guó)化（第2頁(yè)）

出現(xiàn)在下間源十郎面前的，是身著中下層公卿武官狩衣，但是卻沒(méi)戴官帽，露出自己短發(fā)和額頭若隱若現(xiàn)圓形疤痕的今川義真——這賣相，反正別的佛門宗派估計(jì)是不收的。

“權(quán)少僧督??？后面那個(gè)大律師呢？我覺(jué)得還是這個(gè)稱呼連起來(lái)比較好聽(tīng)?！苯翊x真微笑道。

“大人說(shuō)笑了，您幫本宗清掃了敗類，本宗以僧官之位酬之，就應(yīng)以正式官位中的高者應(yīng)有的待遇來(lái)對(duì)待您，而且，在下此次來(lái)，是帶著門主給您的最新任命來(lái)的?！毕麻g源十郎向前推了一下錦盒。

近侍檢查過(guò)后，把錦盒遞到了井伊永這，她再檢查下打開(kāi)后的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，掃了一遍文書后，再把錦盒交到了今川義真手里，這套流程看在下間源十郎眼里，就是今川家在明晃晃地傳遞一個(gè)信號(hào)——呆瓜少主自稱凈土真宗信徒是他自己的事情，跟今川家關(guān)系不大，今川家也不會(huì)隨著少主性子來(lái)，除了必要的“保護(hù)”外，還有“監(jiān)視”！

“哦～權(quán)大僧都??？沒(méi)想到最近這段時(shí)間我算得上是官運(yùn)亨通啊，幕府、朝廷，現(xiàn)在連佛門寺社也來(lái)了。是覺(jué)得在下的佛學(xué)修為到了嗎？”

下間源十郎覺(jué)得，以今川義真不要臉的程度，不在島國(guó)惡僧里混個(gè)名頭出來(lái)實(shí)在可惜了，但他畢竟也是凈土真宗的“老自己人”了，自然不會(huì)傻乎乎地打臉，反而也同樣不要臉地拍馬屁道:“權(quán)大僧都大人您，接受玄奘法師……不，旃檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛感應(yīng)開(kāi)示，寫下佛經(jīng)名篇《西游物語(yǔ)》，自然當(dāng)?shù)闷饳?quán)大僧都之位！”

嗯，在凈土真宗這種宣揚(yáng)“他力”，以佛為類似于神的絕對(duì)力量的宗派，接觸到《西游物語(yǔ)》，按照他們自己原有的經(jīng)義，是會(huì)把小說(shuō)里的神魔力量當(dāng)做一種“他力”的展示，小說(shuō)末尾的諸佛名單，更是被他們當(dāng)做是“絕對(duì)他力”的展現(xiàn)在世間的吉光片羽。

那么寫出這篇小說(shuō)的今川義真，自然就有類似于一些寫出佛經(jīng)的大德高僧的地位，那么當(dāng)個(gè)權(quán)大僧都，似乎都有些低配了，可下間源十郎是什么人，從小在“教皇”、“御門主樣”身邊長(zhǎng)大的大本山本愿寺寺社町的坊官之子，絕對(duì)算是宗派核心的“大院子弟”，這種人真的信佛就見(jiàn)鬼了！

今川義真自然也清楚這點(diǎn)，畢竟上輩子遇到過(guò)的往水庫(kù)里放生被拔了毒牙的眼鏡蛇的村頭大媽，肯定比少林寺永信更加信佛，于是他說(shuō)道:“別整那些虛的，這么一個(gè)我啥也不用干卻地位崇高的僧官職務(wù)，應(yīng)該不是這么一個(gè)對(duì)你們沒(méi)有什么實(shí)際利益的原因，不然大和國(guó)奈良興福寺法主、比叡山延歷寺天臺(tái)座主，怎么沒(méi)有給我封僧官??？聽(tīng)說(shuō)下間家世代擔(dān)任凈土真宗本山的寺社町坊官和本愿寺家家臣，你雖然年紀(jì)不大，但家世擺在這里，也應(yīng)該知道你們最上層是想干嘛的吧？”

“權(quán)大僧都大人果然聰慧過(guò)人，我們是希望能和今川家，守望相助?！?/p>

“不是什么人，給什么條件，就可以跟今川家守望相助的，我希望下間大人，還有您背后的凈土真宗門主大人能夠明白這一點(diǎn)，只是僧官官位的提升，我很難說(shuō)服今川家其他人，特別，家父臨濟(jì)宗栴岳承芳，家父的師父太原雪齋大師，現(xiàn)在還是臨濟(jì)宗五山之首的妙心寺住持，以在各自佛門宗派的地位論，雪齋大師在臨濟(jì)宗，比之你的門主可不遑多讓?。　苯翊x真看著面前這個(gè)比自己只大了那么一點(diǎn)的青年說(shuō)道。

核心思想——得加錢！

“那是自然，只要雙方不互相為敵，本宗的三河教團(tuán)，絕對(duì)不發(fā)動(dòng)一揆?！毕麻g源十郎承諾道。

“不，如果信眾受到的壓迫過(guò)甚，作為他們精神寄托的本宗本門，怎么能不站起來(lái)帶領(lǐng)他們反抗壓迫呢？”今川義真一邊承受著身側(cè)井伊永不動(dòng)聲色地?cái)Q腰間軟肉，一邊用一種堂皇的語(yǔ)氣質(zhì)疑下間源十郎，頗有一種“你們不跟我，我就帶人去jinggang，哦不對(duì)，八公，不對(duì)，富士山打游擊”的氣魄。

【您屁股那么歪，太原雪齋和栴岳承芳知道嗎？】下間源十郎張大了嘴巴，一臉震驚地看向今川義真。

今川義真在今川家老根據(jù)地駿遠(yuǎn)，乃至便宜老爹拿下的東三河，想要真正構(gòu)建一桿子捅到基層的統(tǒng)治秩序，用類似天朝的土法科層體系替換泥轟特色封建秩序，是不可能的，甚至面對(duì)一些豪族的抵制乃至“告家長(zhǎng)”，也沒(méi)有任何辦法，但是在西三河，借助一向宗的力量，他還真有可能辦到，分分鐘鼓動(dòng)一向一揆，把吃飯的桌都給掀嘍！

接著今川義真站起身，高舉雙手，厲聲說(shuō)道:“根據(jù)《今川假名目錄》、我父親今川治部大輔義元的意志，駿遠(yuǎn)三志一切的宗派爭(zhēng)論都應(yīng)該停止，包括凈土真宗！

本證寺、上宮寺，乃至勝發(fā)寺等凈土真宗寺廟，原本松平家、吉良家之流承認(rèn)的不輸不入特權(quán)，通通廢止！

根據(jù)我今川三河守義真的意志，只要不直接反對(duì)今川家和今川家任命的被官、代官，如果三河地方領(lǐng)主真的壓迫凈土真宗信徒過(guò)甚，凈土真宗可以組織一揆，但需要在一揆結(jié)成后，向今川家寫明組成一揆原因的定書，今川家將以裁決者身份而非領(lǐng)主的主君身份處理事務(wù)！

凈土真宗諸寺廟的住持，可以由本愿寺任命，但是必須是先在三河等今川領(lǐng)地常住滿五年以上的僧人擔(dān)任，并且獲得今川家的同意！如果得不到今川家同意，那就由原先的住持繼續(xù)留任！”