黑巖小說

第388章 威懾和三僧之會（第1頁）

岡崎城御殿的晨光穿透樟子紙，將茜色光影投在於大之方的衣襟上。

於大之方端坐在三疊臺目（高座）之上，身著五層漸變蘇芳色打衣，最外層的金茶打褂以捻線繡技法滿綴松平氏的三葉葵紋。緋色袴裾在榻榻米上鋪展如血，腰間懸?guī)У你y菊紋組紐垂落，隨呼吸微微晃動——這是今川家連夜遣駿河染匠趕制的正裝，每一寸織物都在宣告她作為松平家正統(tǒng)主母的回歸。

“見過主母大人！”詳松平家舊臣們紛紛行禮。

"諸位大人，好久不見了。"

於大之方的聲音比十四年前離開岡崎時低沉許多。她看著跪伏在最前列的酒井正親，注意到這位老家臣的唐冠簾（武士禮帽）邊緣已磨出毛邊。當對方抬頭時，她刻意將懷劍從膝前移至右手邊——這個動作讓老武士瞳孔驟縮。

那把懷劍是當年酒井正親進獻給華陽院（於大之方的親媽兼婆婆，松平廣忠后媽）的，在七年前被華陽院送給了女兒，讓她保護好自己。

現(xiàn)在於大之方回來了，用這把懷劍說明自己和華陽院的血脈親情，而松平竹千代近兩年除了太原雪齋和今川義元的教導外，生活上照顧他的最重要長輩就是華陽院，有華陽院作為紐帶，於大之方和竹千代母子間，必不太可能有什么嫌隙！

今川義元說現(xiàn)在這幫子安詳松平舊臣可信就真的可信？領地近十萬石的年輕名主在自己的居城莫名其妙死掉，他的家臣們真的沒問題？在於大之方看來，今川義元還是把他們想的太好了！

“不管是七年前離開岡崎，還是現(xiàn)在回到這里，其實都不是私ら本意，但是既然今川家少主，新屋形五郎殿以竹千代兄長身份，為陣代率領你們奪回亡夫的一切，還以今川家威勢將我從尾張迎回，那就請諸位不要忘記這一切，都來自哪里！”於大之方終究展現(xiàn)了自己作為水野忠政女兒、松平清康兒媳的政治智慧，雖然清楚自己亂世佳人宛如疾風驟雨中的浮萍，但還是厲聲提醒了一下松平廣忠的舊臣們。

他們現(xiàn)有的一切，來自竹千代，來自竹千代背后的今川家！

原本歷史上幾十年后的阿鶴，如果清楚她和她兒子信康的一切其實來源于織德同盟，幫助中年烏龜壓制三河老臣而不是被三河老臣們裹挾和中年烏龜對立的話，想來下場就不會那么凄慘了吧……

“嗨！”平舊臣們紛紛彎腰低頭應是，也不知威懾是否真的成功……

……

得到將軍足利義藤默許調停幾內幕府軍和三好家沖突的太原雪齋清楚，想要讓雙方真的克制下來，他首要去勸的人，不是三好長慶，而是在這場戰(zhàn)爭中，打到現(xiàn)在，依然保有高昂士氣的成建制部隊，幕府軍別動隊的統(tǒng)帥——長尾景虎。

而長尾景虎實際上也并沒有在之前那一戰(zhàn)之后，還在無謂地攻擊、騷擾三好軍，畢竟他也沒有特別充足的后勤——北近江南三郡的武家還是比越后武家要臉的，搶劫燒討很少干，補給只能依靠北近江武家自己攜帶和六角家的補給。

當然，這個時代想要保持軍隊士氣，除了實物補給以外，還有宗教這一“精神”補給的手段，長尾景虎本身就是虔誠的佛教徒，也是“精神補給”的個中高手。

恰好此前丹波國親近幕府方的武家勢力和三好家開片兒的相國寺之戰(zhàn)——誰還記得幕府軍進入山城國之前的這場先聲之戰(zhàn)——把相國寺毀得七七八八，相國寺九十一代住持仁如不得不帶著一些高階僧眾來幾內去——好聽點叫“化緣”，難聽點叫乞討……

作為三代將軍足利義滿在1382年營建的“京都五山之二”，現(xiàn)在相國寺的境遇可以說比幾年前逃亡近江的足利義晴還慘……