黑巖小說

第508章 資源的困境（第1頁）

檐角的風(fēng)鈴被晚風(fēng)搖出細(xì)碎聲響時(shí)，他正坐在回廊的竹席上，指尖捻著半枚未下完的棋子。對(duì)面的石桌上，青瓷茶盞還余著溫，是阿綾方才沏的雨前龍井——她總記得他不喜太濃的茶，像記得十年前他在書院后山替她摘的那枝杜鵑，花瓣上還沾著晨露。那時(shí)她梳著雙丫髻，紅著臉把花別在發(fā)間，說“待我及笄，便來嫁你”，如今她已是能獨(dú)當(dāng)一面的將軍，卻仍會(huì)在他伏案時(shí)，悄悄在硯臺(tái)邊放上一塊暖手爐。

身后傳來木屐輕響，是清和提著食盒來。她今日穿了月白的和服，發(fā)間簪著珍珠步搖，是他去年生辰送的?！跋壬f您昨夜又未睡好，”她將一碗蓮子羹放在他手邊，聲音輕得像落雪，“后廚新燉的，加了些安神的遠(yuǎn)志?！彼菛|瀛來的醫(yī)者，三年前他在邊關(guān)中箭，是她跪在帳中三天三夜，用銀針和草藥從閻王爺手里搶回他的命。如今她不常舞刀弄槍，只在他偶感風(fēng)寒時(shí)，會(huì)板起臉來逼他喝藥，像當(dāng)年逼他喝下那碗苦得讓人皺眉的湯藥，眼里卻藏著化不開的擔(dān)憂。

他望著庭院里那株老桂樹，想起半年前在漠北遇到的燕歌。那時(shí)他率部追擊匈奴，糧草斷絕，是她帶著一支商隊(duì)穿越戈壁而來，駱駝背上不僅有糧草，還有她親手縫制的寒衣——針腳細(xì)密，領(lǐng)口繡著小小的“安”字，是她聽他說過的，他母親生前最愛的字。后來她隨他沖鋒陷陣，彎刀飲血時(shí)比男兒更烈，卻會(huì)在篝火邊紅著臉問他：“待天下太平了，你要不要嘗嘗我做的手抓羊肉？我阿爸說，我做的是草原上最好吃的?！?/p>

世人總笑他艷福不淺，左擁右抱?？芍挥兴约呵宄?，阿綾的長槍為他護(hù)過后背，清和的銀針為他續(xù)過性命，燕歌的彎刀為他劈開血路。她們就是依附他的藤蔓，不是與他并肩的樹，根系在歲月里糾纏，枝葉在風(fēng)雨中相扶。此刻月光落滿庭院，茶煙裊裊，蓮子羹的甜香混著桂花香飄過來，他忽然覺得，所謂后宮，不過是這人間煙火里，幾個(gè)愿意為他停留的靈魂，和他一起，把日子過成了最溫暖的模樣。

咸陽城的清晨總裹著層薄霧。張老漢蹲在城南的土灶前，用枯樹枝撥了撥爐膛里的火星，胡餅的焦香混著水汽漫出來。他咳嗽著直起身，額角的汗珠剛滲出就被風(fēng)舔去——昨夜又刮了西北，檐角那片破席子該換了。

巷口傳來木輪碾過青石板的轱轆聲，王二家的推著半車蘿卜經(jīng)過，車轅上還掛著個(gè)補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的錢袋。"張大哥，今兒個(gè)胡餅多烤兩個(gè)？"她嗓門亮得像銅鑼，"我家那小子吵著要蘸醬吃。"

張老漢咧開缺牙的嘴笑："放心，多撒了芝麻。"話音未落，隔壁的窗欞"吱呀"一聲開了，李家嬸子探出頭扔出菜皮，菜葉在泥地上滾了兩圈，被早起的灰狗叼走。"聽說了嗎？"她壓低聲音，"昨天城北軍爺們又抓人了，說是。。。。。。"后面的話被一陣急促的馬蹄聲蓋了過去。

三個(gè)黑衣騎士從巷口疾馳而過，卷起的塵土撲了張老漢滿臉。他瞇著眼啐了口唾沫，看見最末那個(gè)騎士腰間懸著柄長劍，劍穗上的銅鈴鐺在晨霧里閃了閃寒光。賣柴的樵夫挑著空擔(dān)往城外走，草鞋磨穿了底，露出的腳趾在石板上蹭出暗紅的血痕。穿粗布短打的書生抱著竹簡匆匆而過，發(fā)間別著根桃木簪——那是上個(gè)月在市集用半塊臘肉換來的。

日頭漸漸高了，霧散了些。張老漢把烤好的胡餅擺上木案，數(shù)著銅板盤算：得留三個(gè)給小孫子，剩下的若能換兩尺粗布，就能給老婆子補(bǔ)件冬衣。遠(yuǎn)處忽然傳來一陣喧嘩，似乎是咸陽宮方向又在敲鐘。他抬頭望了眼，只看見灰蒙蒙的天，和城墻上緩緩升起的玄色龍旗。

"餅怎么賣？"穿赭色布衣的漢子放下沉甸甸的鋤頭，袖口磨得發(fā)亮。張老漢趕緊包了兩個(gè)遞過去，鼻尖縈繞著煙火氣、胡餅香，還有遠(yuǎn)處飄來的、若有若無的血腥味兒。他低下頭，繼續(xù)撥弄灶膛里的火星，就像過去的每一天，和將來的每一天一樣。

雪域高原的風(fēng)，總裹著碎雪掠過連綿的念青唐古拉山脈。世人眼中的貧瘠之地，卻在公元7世紀(jì)，以牦牛蹄印踏出了吐蕃王朝的疆域——北抵河西走廊，南達(dá)恒河平原，東接劍南蜀地，西連蔥嶺雪山。這并非偶然，而是高原文明在嚴(yán)酷環(huán)境中淬煉出的生存智慧與整合力量。

吐蕃的崛起，始于對(duì)“貧瘠”的重構(gòu)。海拔四千米的草原雖難種稻麥，卻盛產(chǎn)耐寒的青稞與牦牛，游牧部落以帳篷為城，逐水草而居，形成了“以牧為兵，以帳為營”的流動(dòng)軍事體系。雅魯藏布江谷地的有限耕地，則被轉(zhuǎn)化為王室糧倉，支撐起統(tǒng)一政權(quán)的物質(zhì)根基。更關(guān)鍵的是，松贊干布以邏些（今拉薩）為中心，用文字統(tǒng)一了分散的方言，以佛教整合了苯教的神只信仰，讓雪山下的部落從“各敬山神”變成“共奉如來”，信仰的紐帶比青稞酒更能凝聚人心。

高原的“隔絕”反成優(yōu)勢(shì)。當(dāng)唐朝在中原與突厥、高句麗鏖戰(zhàn)，吐蕃卻在相對(duì)封閉的環(huán)境中完成內(nèi)部整合：用聯(lián)姻（如文成公主入藏）換取技術(shù)，以茶馬互市打通與唐朝的貿(mào)易通道，將中原的冶金、歷法與印度的佛教經(jīng)典熔鑄成獨(dú)特文明。當(dāng)吐蕃騎兵踏過青海湖時(shí)，他們的馬蹄下，是被重新定義的“貧瘠”——不是匱乏，而是將有限資源轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一意志的能力。于是，這片被風(fēng)雪覆蓋的土地，終以“吐蕃”之名，在中古世界的地圖上，刻下了屬于高原的雄渾印記。

黃河沖積出的沃野自西向東鋪展，豫兗平原的黑土攥得出油，洛水、汴水的支流如銀鏈纏繞，三月桃花汛后，兩岸麥田便翻起金浪。這里的年成總比塞北的草場(chǎng)豐饒，比嶺南的瘴地穩(wěn)妥，一畝粟田能收三石糧，足夠五口之家過冬——而這樣的良田，從崤山到淮河竟綿延千里。嵩山腳下的鐵礦藏在赭紅色巖層里，淬火后的鐵劍能劈開匈奴的皮盾；中條山的銅礦順著黃河水運(yùn)到洛陽，鑄成的青銅鼎既象征王權(quán)，也熔成箭頭。田埂上的農(nóng)夫比塞北的牧人多十倍，秋收后多余的糧食堆成倉廩，既能供養(yǎng)幾十萬軍隊(duì)，也能讓匠人在作坊里鍛造農(nóng)具、織出絲綢。當(dāng)四方強(qiáng)國還在為爭奪一片草場(chǎng)或幾處綠洲廝殺時(shí)，中原早已用千里沃野、無盡糧秣和百工之巧，將資源凝成碾壓一切的力量——這不是偶然的勝利，是土地、水源、人力與智慧共同寫就的必然。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，不同地域的力量悄然碰撞。咸陽城的黑衣騎士帶來的消息，讓這片中原大地隱隱有了動(dòng)蕩的氣息。吐蕃王朝在高原的崛起，其獨(dú)特的軍事體系和文明整合能力，如同蟄伏的猛獸，開始將目光投向富饒的中原。而中原，雖有千里沃野、無盡糧秣和百工之巧，但長期的安穩(wěn)也讓一些地方滋生了懈怠。

那位在回廊上為情所困的他，身為一方勢(shì)力的重要人物，敏銳地察覺到了危機(jī)。他放下手中未下完的棋，決定走出庭院，為即將到來的風(fēng)暴做準(zhǔn)備。他將召集各方力量，融合阿綾的果敢、清和的智慧、燕歌的勇猛，去迎接這場(chǎng)即將席卷而來的挑戰(zhàn)，在這亂世之中，守護(hù)住中原的繁華與安寧，續(xù)寫屬于這片土地的傳奇。

日本列島的山地丘陵如犬牙般交錯(cuò)，卻在歷史長河中漸次凝成一體。那些被褶皺山脈切割的狹長平原——關(guān)東的沖積沃土、近畿的淀川三角洲、瀨戶內(nèi)海沿岸的灘涂，成了文明的錨點(diǎn)。彌生時(shí)代的水稻農(nóng)耕順著河谷蔓延，繩文陶器的紋路在不同盆地間漸趨一致，地理的阻隔反而讓文化符號(hào)成了無形的橋。

大和政權(quán)的使者踩著山間棧道南下，將“天皇”的稱謂刻在九州的巖石上；平安時(shí)代的遣唐使乘海船掠過瀨戶內(nèi)海的島嶼，把律令制的種子撒進(jìn)關(guān)東的田壟。源平合戰(zhàn)的馬蹄踏碎箱根的晨霧，足利幕府的朱印狀沿著東海道驛站傳遞，山地的險(xiǎn)峻未阻權(quán)力的滲透，反而讓關(guān)隘成了扼守統(tǒng)一的鎖鑰——秀吉的“太閣檢地”丈量著每塊山間梯田，家康的“參勤交代”讓大名的隊(duì)伍在東海道上往復(fù)穿梭，把離散的地緣板塊鍛打成緊密的整體。

當(dāng)黑船的汽笛聲驚醒江戶的晨夢(mèng)，那些曾分隔盆地的山脊，忽然成了凝聚“大和魂”的背景板。新干線的鋼軌穿透中央地溝帶，在富士山的剪影下織就交通網(wǎng)，曾經(jīng)阻礙統(tǒng)一的地理褶皺，終成孕育一體文明的溫床——就像富士山頂?shù)姆e雪，融化后化作滋養(yǎng)列島的溪流，山地的脈絡(luò)，從來不是分裂的界碑，而是讓統(tǒng)一更具韌性的肌理。

在各方勢(shì)力暗自涌動(dòng)之時(shí)，遠(yuǎn)在朝鮮半島，一股神秘力量也在悄然集結(jié)。原來，朝鮮半島雖地域不大，但地形復(fù)雜，山林眾多，易守難攻。當(dāng)?shù)夭柯渖瞄L利用地形進(jìn)行游擊戰(zhàn)術(shù)，且他們對(duì)本土環(huán)境極為熟悉。這股神秘力量由一位奇人所領(lǐng)導(dǎo)，他精通奇門遁甲之術(shù)，能布下各種詭異陣法，讓敵軍陷入困境。當(dāng)隋朝大軍再次來犯，剛踏入朝鮮半島地界，便被神秘陣法困住。士兵們眼前一片迷霧，方向難辨，不斷有士兵在陣中迷失，甚至遭遇陷阱傷亡。而那位在中原準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)吐蕃的重要人物，聽聞此事，意識(shí)到局勢(shì)的嚴(yán)峻。他深知隋朝若無法攻克朝鮮，可能會(huì)影響整個(gè)東亞的勢(shì)力平衡。于是，他決定派遣阿綾、清和、燕歌三人組成一支特殊隊(duì)伍，前往朝鮮半島，探尋破陣之法，以協(xié)助隋朝扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

阿爾卑斯山脈的冰川在陽光下折射出幽藍(lán)的光，羅納河依舊帶著融雪的清冽穿過日內(nèi)瓦湖。塞納河畔的咖啡館里，老人翻動(dòng)著泛黃的報(bào)紙，頭條標(biāo)題印著新當(dāng)選的歐盟委員會(huì)主席肖像，紙張邊緣還沾著昨夜雨水的痕跡。布拉格廣場(chǎng)的天文鐘敲響正午十二點(diǎn)，十二門徒雕像依次轉(zhuǎn)動(dòng)，游客們舉起手機(jī)拍攝，鏡頭里同時(shí)框進(jìn)了哥特式尖頂與遠(yuǎn)處新建的玻璃幕墻寫字樓。

多瑙河上，集裝箱貨輪緩緩駛過布達(dá)佩斯的鏈子橋，甲板上堆疊的光伏板在河風(fēng)中微微晃動(dòng)。柏林墻遺址公園的草坪上，孩子們追逐著銜著橄欖枝的白鴿，墻面上斑駁的涂鴉與新繪制的和平標(biāo)語交錯(cuò)共存。馬德里的普拉多博物館內(nèi)，《宮娥》前的參觀者換了又換，委拉斯凱茲筆下的小公主眼神依舊清澈，仿佛能穿透四個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，望見館外廣場(chǎng)上跳著弗拉門戈的年輕人飄動(dòng)的裙擺。

北歐的森林里，馴鹿群踏過初融的積雪，苔蘚下冒出嫩綠的云杉幼苗。西西里島的火山口，硫磺蒸汽在晨光中凝結(jié)成霧，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人正將采摘的血橙裝進(jìn)印有“地理標(biāo)志保護(hù)”標(biāo)簽的木箱。倫敦的地鐵隧道里，古老的鑄鐵支柱上刻著“1863”的字樣，而車廂內(nèi)的電子屏正實(shí)時(shí)顯示著跨境列車的延誤信息——因暴雨導(dǎo)致的巴黎至布魯塞爾段線路搶修，預(yù)計(jì)兩小時(shí)后恢復(fù)通行。

教堂的鐘聲、清真寺的宣禮、猶太會(huì)堂的誦經(jīng)聲在城市的不同角落響起，最終都消散在同一片被晚霞染成玫瑰色的天空里。圖書館的古籍部，年輕學(xué)者用3d掃描儀復(fù)制中世紀(jì)手抄本，羊皮紙上的拉丁文與顯示屏上的數(shù)字編碼在同一束光線下重疊，仿佛一個(gè)文明在自身的基因里不斷復(fù)制、變異，卻始終保持著血脈的連貫。

在許多小說中，確實(shí)存在著缺乏男女平等意識(shí)的情況。這可能是由多種原因造成的。

一方面，一些作者可能受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為男性和女性在社會(huì)角色和能力上存在差異，從而在創(chuàng)作中不自覺地體現(xiàn)出這種不平等。例如，在一些小說中，男性往往被描繪為強(qiáng)大、勇敢和聰明的形象，而女性則被刻畫為柔弱、依賴和情緒化的角色。

另一方面，市場(chǎng)需求和讀者喜好也可能對(duì)小說的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。有些讀者可能更傾向于閱讀以男性為主角的小說，或者對(duì)男性角色的描寫更為感興趣，這可能導(dǎo)致作者在創(chuàng)作中更注重男性角色的塑造，而忽略了女性角色的平等發(fā)展。

此外，一些小說的類型和題材本身也可能限制了男女平等意識(shí)的體現(xiàn)。例如，在一些武俠小說中，男性通常被描繪為武林高手，而女性則往往被描繪為需要男性保護(hù)的對(duì)象。

然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)性別平等的關(guān)注度不斷提高，越來越多的小說開始注重男女平等意識(shí)的體現(xiàn)。許多作者開始嘗試打破傳統(tǒng)的性別刻板印象，塑造出更加多樣化和立體的男性和女性角色。同時(shí)，一些小說也開始關(guān)注女性的成長和發(fā)展，展現(xiàn)女性的智慧和能力。

總之，雖然在一些小說中存在缺乏男女平等意識(shí)的情況，但這并不是普遍現(xiàn)象，并且隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的轉(zhuǎn)變，這種情況正在逐漸改善。