黑巖小說(shuō)

第377章 美好的中國(guó)（第2頁(yè)）

當(dāng)與世界交流時(shí)，中國(guó)人以開放包容的姿態(tài)去學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和文化。在國(guó)際援助中，中國(guó)總是盡己所能地幫助其他國(guó)家，不圖回報(bào)，展現(xiàn)出的是大國(guó)的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

所以，“中國(guó)人普遍自大”這樣的論調(diào)是毫無(wú)根據(jù)的。我們應(yīng)該以客觀、全面的視角去認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)人，摒棄這種錯(cuò)誤的偏見(jiàn)。

在社會(huì)的某些角落里，“生而不養(yǎng)”的現(xiàn)象令人痛心且困惑。

街角的昏暗路燈下，一個(gè)臟兮兮的孩子正用滿是渴望的眼神望著路過(guò)的行人，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。這孩子的父母，當(dāng)初一時(shí)沖動(dòng)將他帶到這個(gè)世界，卻在生活的壓力面前選擇了逃避。他們?nèi)酉潞⒆樱獬龃蚬?，卻從未盡到撫養(yǎng)和教育的責(zé)任。孩子只能靠鄰里偶爾的施舍和撿些廢品勉強(qiáng)度日。

在偏遠(yuǎn)的山村里，也有這樣的情況。一對(duì)年輕夫妻生下孩子后，嫌棄農(nóng)村的貧苦生活，向往城市的繁華，雙雙進(jìn)城打工，把孩子丟給年邁的爺爺奶奶。老人本就體弱多病，根本無(wú)力給予孩子全面的照顧和關(guān)愛(ài)。孩子在缺少父母陪伴的環(huán)境中成長(zhǎng)，性格變得孤僻內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)也一落千丈。

“生而不養(yǎng)”，這背后或許有生活的無(wú)奈、經(jīng)濟(jì)的壓力，但更多的是對(duì)生命的不尊重和責(zé)任的缺失。孩子是無(wú)辜的，他們來(lái)到這個(gè)世界，本應(yīng)享受父母的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，可現(xiàn)實(shí)卻讓他們承受了不該承受的苦難。這不僅影響著孩子個(gè)人的成長(zhǎng)與未來(lái)，也給社會(huì)帶來(lái)了諸多問(wèn)題，值得每一個(gè)人去深思。

中國(guó)人是一個(gè)擁有著悠久歷史和燦爛文化的群體，絕大多數(shù)中國(guó)人都秉持著善良、正直、勤勞、勇敢等諸多美好的品質(zhì)。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)舍己為人、心懷天下的英雄人物，他們用自己的行動(dòng)詮釋著正義與擔(dān)當(dāng)。在日常生活里，鄰里之間相互幫助、朋友之間真誠(chéng)相待，大家共同構(gòu)建著和諧友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境。

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，中國(guó)人總是團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，無(wú)論是抗擊疫情，還是應(yīng)對(duì)地震、洪水等自然災(zāi)害，無(wú)數(shù)的志愿者、醫(yī)護(hù)人員、基層工作者挺身而出，無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和人道主義精神。

我們應(yīng)該摒棄這種錯(cuò)誤的偏見(jiàn)，以客觀、全面的視角去認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)偉大民族所蘊(yùn)含的溫暖與力量，感受到他們的善良和美好。每個(gè)國(guó)家和民族都有個(gè)體差異，但不能以偏概全地給整個(gè)群體貼上不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)簽。

中國(guó)人講人情世故，仿佛是深入骨髓的文化基因。在古老的鄉(xiāng)村里，鄰里間相互幫襯是常事。誰(shuí)家蓋房子，全村人都會(huì)來(lái)搭把手，男人扛木料、砌磚頭，女人做飯、燒水，熱熱鬧鬧地就把房子蓋起來(lái)了。這種互助并非為了利益，而是一種人情的維系。

在城市的職場(chǎng)中，人情世故同樣重要。同事之間，一句關(guān)心的問(wèn)候，一份貼心的小禮物，能讓工作氛圍更加融洽。當(dāng)遇到難題時(shí)，平日里積累的人情就可能發(fā)揮作用，有人愿意伸出援手，一起攻克難關(guān)。

逢年過(guò)節(jié)，走親訪友更是中國(guó)人人情世故的集中體現(xiàn)。帶著精心準(zhǔn)備的禮品，一家人熱熱鬧鬧地相聚，聊聊家常，增進(jìn)感情。長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，這種傳統(tǒng)習(xí)俗傳遞著濃濃的親情和關(guān)懷。

中國(guó)人講人情世故，是因?yàn)槲覀冎匾暼伺c人之間的關(guān)系。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，人情是一種溫暖的紐帶，將大家緊緊相連。它讓我們?cè)诶щy時(shí)有人依靠，在快樂(lè)時(shí)有人分享，讓生活充滿了濃濃的煙火氣和人情味。

在一個(gè)熱鬧的文化研討會(huì)上，一位年輕學(xué)者提出了這樣的疑問(wèn)：“中國(guó)人為什么那么崇拜宏大敘事？”話音剛落，會(huì)場(chǎng)里瞬間安靜下來(lái)，眾人的目光都聚焦在他身上。

一位白發(fā)蒼蒼的老教授緩緩站起身，目光深邃地說(shuō)：“孩子，這其實(shí)與我們的歷史文化息息相關(guān)。中國(guó)有著悠久的歷史，從古老的神話傳說(shuō)，像盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天，到朝代的更迭、民族的興衰，宏大敘事貫穿其中。它是我們民族記憶的載體，承載著無(wú)數(shù)先輩的奮斗與夢(mèng)想?！?/p>

老教授接著說(shuō)：“在面臨困境時(shí)，宏大敘事能凝聚人心。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全民族喊出‘保衛(wèi)祖國(guó)’的口號(hào)，這種宏大的理念讓四萬(wàn)萬(wàn)同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)，抵御外敵。它給人一種使命感和歸屬感，讓我們明白自己是這個(gè)偉大國(guó)家和民族的一部分?！?/p>

年輕學(xué)者聽后，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，一位中年作家也補(bǔ)充道：“而且宏大敘事也存在于文學(xué)藝術(shù)中，像《三國(guó)演義》展現(xiàn)的三國(guó)紛爭(zhēng)，《紅樓夢(mèng)》描繪的家族興衰，它們都以宏大的視角反映社會(huì)百態(tài)。中國(guó)人崇拜它，是因?yàn)槟軓闹锌吹綍r(shí)代的印記，汲取精神力量。”

年輕學(xué)者終于露出了恍然大悟的神情，他明白了，中國(guó)人對(duì)宏大敘事的崇拜，是對(duì)歷史的尊重，對(duì)民族精神的傳承，更是對(duì)未來(lái)的一種期許。

在一次國(guó)際研討會(huì)上，這個(gè)尖銳的問(wèn)題被擺上了臺(tái)面。一位外國(guó)學(xué)者拋出：“中國(guó)人的貧富差距為什么比外國(guó)還要大？”此言一出，會(huì)場(chǎng)氣氛瞬間凝固。

中國(guó)代表沉思片刻，緩緩起身回應(yīng)。他指出，中國(guó)經(jīng)歷了快速的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與騰飛。過(guò)去幾十年，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大量的機(jī)會(huì)涌現(xiàn)，一部分人憑借敏銳的商業(yè)頭腦和不懈努力先富了起來(lái)，這在發(fā)展進(jìn)程中是不可避免的階段性現(xiàn)象。

而外國(guó)很多發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和分配體系。中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就，貧富差距數(shù)據(jù)上的變化也較為明顯。

同時(shí)，中國(guó)政府一直高度重視這一問(wèn)題。近年來(lái)，不斷加大扶貧力度，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，完善社會(huì)保障體系，致力于縮小貧富差距。從偏遠(yuǎn)山區(qū)的脫貧攻堅(jiān)到城市里的保障性住房建設(shè)，一系列舉措都在努力讓發(fā)展成果更公平地惠及全體人民。

外國(guó)學(xué)者們聽后，紛紛點(diǎn)頭。他們開始意識(shí)到，中國(guó)的貧富差距是發(fā)展中的問(wèn)題，并且中國(guó)正以積極有效的行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)，未來(lái)必將實(shí)現(xiàn)更加均衡、公平的發(fā)展。