黑巖小說(shuō)

第402章 盡力而為之（第1頁(yè)）

姬滿即周穆王，是西周第五位君主。他在位期間展現(xiàn)出非凡的政治智慧與軍事才能，立下諸多功勞。

在政治上，姬滿致力于強(qiáng)化中央集權(quán)。他推行了一系列政策來(lái)整頓國(guó)家秩序，明確各級(jí)官員職責(zé)，使得西周的政治體系更加規(guī)范有序，國(guó)家治理效能顯著提升，為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

軍事方面，他積極開疆拓土。曾兩次率軍西征犬戎，大獲全勝，俘獲了五位部落首領(lǐng)，還得到四頭白狼、四頭白鹿，極大地削弱了犬戎的勢(shì)力，保障了邊疆地區(qū)的安全。他還東攻徐戎，在涂山會(huì)合諸侯，鞏固了周王朝在東方的統(tǒng)治，使得周王朝的影響力大幅拓展。

此外，姬滿喜好游歷，傳說(shuō)他曾駕著八駿馬車西游，與西王母在瑤池相會(huì)。這一浪漫故事雖多有神話色彩，但從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)西周與周邊地區(qū)存在一定的交流往來(lái)，促進(jìn)了中原文化與其他地區(qū)文化的碰撞融合。姬滿以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和開拓精神，讓西周在他統(tǒng)治時(shí)期呈現(xiàn)出繁榮強(qiáng)盛的局面，在西周歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

在那片廣袤的農(nóng)家田園中，許行宛如一顆璀璨的星辰閃耀著獨(dú)特的光芒。他身著樸素的粗布麻衣，腳踏堅(jiān)實(shí)的土地，面容和藹而堅(jiān)毅，眼眸里透著對(duì)農(nóng)事的熱愛與執(zhí)著。

許行每日清晨便伴著第一縷陽(yáng)光起身，扛著鋤頭走向田間。他用心地翻耕著土地，將一粒粒種子播撒進(jìn)希望的土壤，動(dòng)作嫻熟而沉穩(wěn)。在他的悉心照料下，莊稼茁壯成長(zhǎng)，田野里一片生機(jī)勃勃的景象。

他不僅精通農(nóng)事，還懷著一顆兼濟(jì)天下的圣人之心。他倡導(dǎo)人人自食其力，主張君民并耕，認(rèn)為無(wú)論貴賤都應(yīng)參與到勞動(dòng)中去。他的思想如春風(fēng)般吹進(jìn)了農(nóng)家百姓的心里，吸引了眾多追隨者。大家聚在他身邊，聆聽他的教誨，學(xué)習(xí)他的農(nóng)耕技藝。

許行常常與弟子們圍坐在一起，分享著農(nóng)事的經(jīng)驗(yàn)和生活的感悟。他的話語(yǔ)質(zhì)樸卻充滿智慧，讓大家在簡(jiǎn)單的生活中領(lǐng)悟到深刻的道理。在他的影響下，周邊的農(nóng)家生活變得更加和諧、有序，人們互幫互助，共同為了美好的生活而努力勞作。許行就像一位溫暖的引路人，帶領(lǐng)著農(nóng)家百姓在這片土地上書寫著屬于他們的美好篇章。

在歷史的長(zhǎng)河中，法家圣人管仲宛如一顆璀璨星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。

管仲身處春秋亂世，齊國(guó)在動(dòng)蕩中亟待變革圖強(qiáng)。他以卓越的政治智慧和法家理念，成為齊國(guó)變革的掌舵人。初入相位，他便展現(xiàn)出非凡的魄力，推行了一系列大膽且行之有效的改革舉措。

在經(jīng)濟(jì)上，他打破傳統(tǒng)，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，讓齊國(guó)的市場(chǎng)繁榮起來(lái)，百姓的生活日益富足。軍事上，他整頓軍隊(duì)，增強(qiáng)了齊國(guó)的武力。他深知“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，將法家的實(shí)用主義與齊國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。

管仲憑借著敏銳的洞察力和精準(zhǔn)的判斷力，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。他善于把握時(shí)機(jī)，在諸侯紛爭(zhēng)中為齊國(guó)謀取最大利益。面對(duì)復(fù)雜的外交局勢(shì)，他縱橫捭闔，以法家的強(qiáng)硬與智慧，讓齊國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上擁有了舉足輕重的地位。

他的法家思想不僅為齊國(guó)帶來(lái)了一時(shí)的輝煌，更對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他就像一座燈塔，為那些渴望變革與富強(qiáng)的國(guó)家和人們指引著方向，其功績(jī)?cè)跉v史的書卷中留下了濃墨重彩的一筆，令后人敬仰與追思。

在古老的華夏大地上，有一位被尊稱為“兵圣”的傳奇人物——孫武。他身著一襲青衫，腰間束著黑色的腰帶，劍眉星目，透著睿智與堅(jiān)毅。

孫武自幼癡迷于兵法韜略，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律有著深刻的洞察。他潛心鉆研，將自己的所學(xué)所思凝練成了那部千古奇書《孫子兵法》。書中的每一個(gè)字，都蘊(yùn)含著他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻理解和獨(dú)到見解。

后來(lái)，孫武經(jīng)伍子胥舉薦，來(lái)到吳國(guó)。他以其卓越的軍事才能，在吳國(guó)的朝堂上嶄露頭角。在訓(xùn)練宮女的過(guò)程中，他展現(xiàn)出了鐵一般的紀(jì)律和治軍的威嚴(yán)，即便面對(duì)吳王的寵姬，也毫不留情地執(zhí)行軍法。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，孫武更是猶如戰(zhàn)神降臨。他指揮若定，巧妙地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。柏舉之戰(zhàn)中，他率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)深入楚境，五戰(zhàn)五捷，直搗楚國(guó)都城郢都，創(chuàng)造了軍事史上的奇跡。

孫武的一生，都獻(xiàn)給了軍事事業(yè)。他的兵法思想，不僅在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn)，更是流傳千古，成為了中華民族智慧寶庫(kù)中的璀璨明珠，激勵(lì)著后世一代又一代的軍事家們不斷探索和實(shí)踐。

歷史的長(zhǎng)河中，有許多80歲以上的老將軍熠熠生輝，他們歷經(jīng)風(fēng)雨，為國(guó)家和人民立下不朽功勛。

朱良才將軍便是其中一位。他1955年被授予上將軍銜，一生波瀾壯闊。早年投身革命，參與了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，身經(jīng)百戰(zhàn)。在殘酷的戰(zhàn)斗中，他英勇無(wú)畏，多次負(fù)傷。晚年的朱良才將軍雖已至耄耋之年，但依然心系國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)，關(guān)心著年輕一代軍人的成長(zhǎng)。

呂正操將軍也是令人敬仰的老將軍。他享年106歲，是最后一位逝世的開國(guó)上將。呂正操在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)冀中軍民開展了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了地道戰(zhàn)等多種戰(zhàn)斗形式，給敵人以沉重打擊。即使到了80歲之后，他依舊精神矍鑠，積極參與社會(huì)活動(dòng)，為國(guó)家的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的余熱。

這些80歲以上的老將軍們，以他們堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，書寫了一部部壯麗的英雄史詩(shī)，他們是國(guó)家的寶貴財(cái)富，他們的事跡和精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人不斷前行。

蚩尤是否姓黎，這在學(xué)界是個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題。有人認(rèn)為蚩尤姓黎，在古老的傳說(shuō)和一些記載里，“黎”與蚩尤所在的部落有著緊密的聯(lián)系。蚩尤是九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，九黎部落當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大，有著獨(dú)特的文化和信仰。或許因?yàn)樗y(tǒng)領(lǐng)著九黎部族，便有人覺得“黎”是他的姓氏，代表著他的部族身份與權(quán)威。

然而，也有觀點(diǎn)對(duì)蚩尤姓黎這一說(shuō)法存疑。古代姓氏的形成與傳承極為復(fù)雜，姓氏的判定不能僅僅依據(jù)其所屬部落。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，姓氏或許還與血脈傳承、祖先功績(jī)等諸多因素相關(guān)。而且關(guān)于蚩尤的具體記載在歲月的長(zhǎng)河中多有缺失和模糊，我們難以確切知曉他真實(shí)的姓氏。