黑巖小說

第5章 儒家思想（第1頁(yè)）

現(xiàn)在的有些文章里在說是什么劉備與通常的印象不符合，所以呢，就在文章里各種各樣的挑劉備各種各樣的毛病，以此來證明劉備到底有多壞！那些個(gè)文章里的這種看法是不太妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗麄兯坪踹B劉備的在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代里面的身份和地位，及他本人的志向，都沒有搞清楚。

而三國(guó)時(shí)代里面的劉備，他的所作所為，是也只能是一個(gè)以實(shí)現(xiàn)其人生理想目的的梟雄，是與曹操，孫權(quán)，袁紹等世之英雄人物，同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的有力對(duì)手，而絕對(duì)不可能也不會(huì)是像三國(guó)演義里面所寫，亦或者是人們口口相傳說中的印象一般，又亦或者是電視劇中所改編的那種，是一個(gè)靠傳統(tǒng)文化中的儒家思想成為一個(gè)為人民所擁戴，為天下英雄豪杰人物所敬服的，靠的不是什么所謂的儒家思想，至少如果劉備他若是真的如那些個(gè)文學(xué)作品所傳達(dá)的形象的話，那他恐怕并不適合做一個(gè)開國(guó)君主，亂世中梟雄，而應(yīng)當(dāng)是會(huì)成為一個(gè)落魄的書生，連衣食都未必會(huì)有著落，因?yàn)槿寮宜枷肜锩娴膬?nèi)容想要實(shí)踐的話，那就必須不能是你自己一個(gè)人去做，而是要讓所有人都做到才行，但如果其他人不愿意去做，你又不能用任何一個(gè)手段，那么難以有說服力，如果用了任何的手段，那怕是光明正大的為世人所認(rèn)同的都是不行的，因?yàn)槟沁`返了儒家思想內(nèi)容中的要求，儒家思想內(nèi)容，如果要做好的話，那不但生活過的會(huì)很苦很累，而且還無法影響到他人，他人也許會(huì)佩服你，但絕對(duì)不可能會(huì)效訪的，因?yàn)槟菦]有一點(diǎn)的好處，只有畢其一生為之付出，更何況儒家思想內(nèi)容本身從來就不是目標(biāo)，那從始至終都只過是在要求自己在做事的時(shí)候，在踐行自己的人生理想的路上所要堅(jiān)持的一種道德觀念，一種讓自己做的事情能夠做的更好更快，不讓其他的些什么個(gè)物質(zhì)、精神上的享受和觀愉，影響到理想的最終完成，可以讓自己的精神和體力，能夠最大程度上的施展和集中，不用被其他事情分散了、精力、體力等，儒家思想內(nèi)容從創(chuàng)造之始就是拿來要求自己的，而不是象歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)那樣用來要求讀書人，必須要做到，不然的話就一大堆的麻煩上身，儒家思想內(nèi)容可以向自己講，向別人講的話，那么什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才合適，又該如何來制作那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)又要如何地來執(zhí)行，又要如何的來保證那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)執(zhí)行的偏了，又如何來讓它的解釋不會(huì)跑偏，這些個(gè)問題，每一個(gè)都是難以解決的，儒家思想始終是難以要求別人的，因?yàn)橹饕涗浿寮宜枷雰?nèi)容的那幾本書，講的就沒有一套放之四海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)則，而是因人而異地，可因人而異，就容易造成一種按自己的道德指標(biāo)來要求別人，可是誰也無法保證自己的那一套道德觀念就一定會(huì)適合別人，所以呢，這樣一來就容易造就出，以儒家思想內(nèi)容為武器的偽君子等。而儒家思想內(nèi)容實(shí)踐的困難性就又導(dǎo)致了，其真正能夠做的到的人必然是極其稀少的，所以呢，就又會(huì)造成一種現(xiàn)象，那就是都會(huì)談?wù)撊寮宜枷雰?nèi)容，可卻又都無法做到，那就會(huì)造成虛偽的現(xiàn)象，人前一套，人后一套，反而會(huì)讓那些人成為影響治理的群體。