黑巖小說

第1章 道德（第1頁(yè)）

劉備在三國(guó)演義里面為什么會(huì)是個(gè)以仁義禮智信為立身之本之本的形象呢？

因?yàn)閷懭龂?guó)演義這本書的人，本來就是一個(gè)傳統(tǒng)儒家思想文化里成長(zhǎng)出來的，所以，無論如何都會(huì)有儒家思想上的影響，必然要會(huì)講仁義，談道德，也因此那怕是一些所謂離經(jīng)叛道般的小說里面也是一樣的。所以現(xiàn)在的人寫古代的小說，無論怎樣都只是披著古代的皮寫現(xiàn)代的文化。而不可能真正的把古代的精神面貌寫出個(gè)一兩分。古代的儒家思想經(jīng)典著作，無論其思想內(nèi)容最后究竟有沒有，能不能夠做的到，都一定要講仁義道德才行，儒家著作歷朝歷代都經(jīng)過了古代的皇帝們因?yàn)榻y(tǒng)治天下的需要而經(jīng)過了改正或者是斷章取義，或者是曲解了其原來的意思或者是歪解了其本意，所以無論怎樣都無法將其原文原篇原書全部直接按本來的意思來任其研究。

儒家思想內(nèi)容，就算是不經(jīng)過改變，就讓其原本流傳討論又能怎樣呢？儒家，確實(shí)也是注重仁義道德等，可是，那些所謂的仁義道德卻連當(dāng)時(shí)的那些寫那些內(nèi)容，那些書的人，他們自己也都不可能完全做得到，而他們之所以要寫出來，那只不過是寫那些內(nèi)容的人自己想要表達(dá)那樣的觀點(diǎn)，想要讓自己的思想內(nèi)容發(fā)揚(yáng)光大，而不是說自己寫的那些個(gè)內(nèi)容，對(duì)不對(duì)，好不好，那不是他們會(huì)考慮的問題，他們所要考慮的是怎樣盡最大的努力讓自己的思想傳揚(yáng)下去，傳到后世，傳到盡可能遠(yuǎn)的地方和盡可能長(zhǎng)的未來，那才是當(dāng)時(shí)的作者們所要面臨的最大問題，也是作者們所最在乎的一件事情。

另外，儒家道德，說起來或許是不錯(cuò)，聽起來也很好，但那是讓你自己去做，而不是讓別人去做的，所以那些將儒家道德準(zhǔn)則拿去要求別人也要做到，做好的人，那至少說他某些方面并不是那么開明了。因?yàn)橹灰阆蚱渌艘匀寮业赖聛硪髮?duì)方的話，那也只能是對(duì)方有問題了，因?yàn)槟阏f你自己能夠做到，確實(shí)是別人做不到，但無論你是有心還是無意的，儒家道德都是只能用來要求自己的，而其他人根本就沒有辦法來要求你，因?yàn)槿绻阋獙⑷寮业赖庐?dāng)成是某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那么儒家說的那些個(gè)話，那些個(gè)道理就沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量的，不信的話你自己把儒家經(jīng)典拿來一個(gè)一個(gè)的來制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)試試！就算是你做到了，那標(biāo)準(zhǔn)也只能是你自己一人的標(biāo)準(zhǔn)，而無法推廣向所有人，而如果硬是要推廣的話，那也只能是文化專制了。。

道德，古今中外，都無法為其制定一套切實(shí)可行，能推廣向所有人，讓所有人都能做到而不用擔(dān)心會(huì)有負(fù)面影響，那是不可能的事情，道德始終是可以談?wù)?，而難以完全做到的事。。。。。。。。。。。。。。。