黑巖小說(shuō)

第1519章 最后一站（九月加更完）（第2頁(yè)）

吳有德一路跟蹤，看到「儒宗」兩個(gè)字的時(shí)候，拍了拍額頭，這到底在干什么？

那家伙強(qiáng)的離譜，就目前來(lái)的這些先天，也許能打過(guò)他的一只手都數(shù)得過(guò)來(lái)。

所謂儒道，其實(shí)與王歌所見(jiàn)所想并無(wú)太大區(qū)別，和劉政儒的路也沒(méi)有太大的區(qū)別，無(wú)非就是文以載道，口誅筆伐，文心練膽等等。

但，何為道？

文以載道，載的又是什么道？

如果我記載的是法術(shù)真理，那算是“文”以載“道”嗎？

如果這么一想，是不是就是另類的起源法師系列任務(wù)？

儒道，就如同劍道一般，王歌想要真正理解，需要無(wú)比漫長(zhǎng)的時(shí)間，但淺嘗輒止，觸類旁通并不難。

王歌回憶起了佩司立夫的那本書(shū)，如果說(shuō)紅霖的招牌是真理鎖鏈，第十元素，孔謙是以力證道，力量與奧術(shù)的結(jié)合，那佩司立夫，更像是讀書(shū)人，只是那本書(shū)，記載的是他對(duì)奧術(shù)的感悟。

于是乎，一次又一次的嘗試開(kāi)始了。

第一次嘗試用文字記載法術(shù)，嘗試將用文字記載冥想法，同時(shí)嘗試將對(duì)法術(shù)的感悟融入冥想法。

想當(dāng)年剛剛加入神魔游戲，最麻煩的事情就是尋找冥想法。

那是法師先輩們的寶貴結(jié)晶，而之后，由于奧術(shù)冥想的出現(xiàn)，王歌只顧向前，從未收集整理，將冥想法記錄下來(lái)。

可文字又怎么記載奧術(shù)，記載法術(shù)構(gòu)造，記載法力流動(dòng)和元素操控？

更甚之，這個(gè)世界本無(wú)此道，記載又有何用？

于是乎，王歌調(diào)轉(zhuǎn)方向，記載從自己的眼光中是如何看到劍道，看到天工之法，看到陣法的。

第一頁(yè)落成的那刻，一道異樣的浩然之氣澎湃而出，直沖云霄！

“什么鬼東西？！”

剛剛喝了一口羊奶的吳有德直接噴得到處都是，然后抹了把嘴角，不可置信地看著這一切。

儒非道，儒道是人族專屬的道路，最開(kāi)始是人族對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，總結(jié)，是對(duì)于人族大道的詮釋，但這終歸是有限的，世界不是一成不變的，儒道五階已經(jīng)是盡頭，六階開(kāi)始，已然無(wú)法約束在小小的，字面意義的“儒”之上。

但凡走儒道者，幾乎都是從曾經(jīng)的人族正統(tǒng)大道開(kāi)始接受的，來(lái)到五階盡頭之時(shí)，才開(kāi)始考慮其他。

“儒宗里的應(yīng)該是千雪妹子吧，四階就能搞出這個(gè)動(dòng)靜了？”

而當(dāng)看到無(wú)數(shù)劍意夾雜在儒道之中，沖天而起的那顆，吳有德不敢置信的喃喃自語(yǔ)：“不對(duì)，不對(duì)，不是武千雪，她哪有這個(gè)本事……難不成是那家伙？那也太離譜了吧，這不是搶人家都喂到嘴里的飯吃嗎？”

王歌回歸神來(lái)的那刻，發(fā)現(xiàn)這寫(xiě)字消耗的法力，精氣神，比自己連丟三個(gè)禁咒都要多。

既然知道儒為何物，也沒(méi)必要留下去了，至于學(xué)習(xí)“儒道”基礎(chǔ)，王歌覺(jué)得沒(méi)有必要。

況且，自己這一知半解，能瞎寫(xiě)憋出這一頁(yè)就了不得了。