黑巖小說

第130章 變態(tài)的風氣（第1頁）

這股變態(tài)的風氣就是他們相互間竟然攀比起貞節(jié)牌坊數量來，以多者為榮，甚至地方官員都以貞潔牌坊數量為自己政績明證，期間被逼守寡，甚至被活活餓死的女性不計其數。

這太平村就是其中最大的受害者，或者準確一點的說，這太平村里的女性就是其中最大的受害者。

當時宗族由村里一幫老家究做話事人，他們熟讀程朱理學，主張存天理，滅人欲。

他們見鄰近的幾個異姓大宗族相繼都得到了朝廷批建的貞節(jié)牌坊，就開始著急了，感覺臉上蒙羞。

為了一座貞節(jié)牌坊，他們可謂日夜憂慮，絞盡腦汁。

終于，幾年后，村里一位七十多歲的寡婦張氏，達到了守寡滿十五年的條件。

于是他們疏通了當地官員，連夜上報朝廷。

日盼夜盼，終于來了朝廷的批復，準許為張氏修建貞潔牌坊。

一時間太平村王姓舉族歡騰，大擺宴席三天三夜慶賀。

幾個老學究一商量，決定立張氏為王氏宗族婦道的萬世表率。

牌坊建造地址在村邊的那座大山山腳，并將此山更名為節(jié)烈山，這也是趙操他們去山上蓄水池經過的那座刻有“節(jié)孝流芳”四個大字的貞節(jié)牌坊。

牌坊一立，那些老學究的腰板似乎都挺直了起來，走路抬頭挺胸的，志得意滿，逢人就是滿嘴仁義道德的說得唾沫橫飛。

這些老學究非常珍惜這來之不易的榮譽，時刻教導族中后輩“餓死事小，失節(jié)事大”貞節(jié)烈女的故事。

什么為夫守貞的“未婚貞女”，什么“遭寇守節(jié)致死”的烈女，或“因強奸不從致死，及因為調戲羞忿自盡”，以及“節(jié)婦被親屬逼婚嫁致死者，童養(yǎng)之女尚未成婚，拒夫調戲致死者”等等。

程朱理學那些條條框框禁錮著女性的自由，女子丈夫因意外身亡的，夫家人都不讓其再嫁，甚至有的還面臨“翁無姑，年不老；叔無妻，年不小的。”的尷尬境地。

為了體現其貞潔之風，他們在節(jié)烈山山北的半山腰上找到了一處天然的山洞，洞內有一口天然的豎井，決定設立一個殉節(jié)洞，鼓勵那些寡婦主動去投井殉夫。

以此來緩解那些“翁無姑，年不老；叔無妻，年不小”的尷尬情況，因為這種情況下，一個寡婦和夫家兩個精壯男子長久居住一起，又不讓人改嫁，最終有可能會導致失節(jié)。

為了保存王氏宗族貞節(jié)的聲望，避免發(fā)生“失節(jié)”的情況，壞了辛苦得來的貞節(jié)牌坊，老學究們認為，這些寡婦只有殉夫，才會全節(jié)。

所以才會出現后來接二連三的慘案。

最開始村中有一李姓女子嫁過來不久后，她丈夫就因病去世了，也沒留下一兒半女。

該李姓女子不甘寂寞，吵嚷著要改嫁，被宗族族人全體聲討，逼迫她簽下殉節(jié)遺書，并將她趕上節(jié)烈山殉節(jié)洞，強迫她投井自盡。

為了掩蓋其逼迫的事實，王氏宗族對外宣稱，該李姓女子是節(jié)婦，自愿殉夫，還向地方官府上報其“節(jié)烈”的事跡以求嘉獎，增加其宗族的名聲。

當地官府不分青紅皂白，聽信讒言，對其貞節(jié)事跡進行了表彰，使得太平村王氏宗族在這一帶以節(jié)婦而出名。

從此以后，這些風氣越演越烈，對女子的約束越來越緊。

如果宗族里有女子不守婦道或者婚前失去貞潔，就會被族人實施一種名叫浸豬籠的死刑。