第一轉(zhuǎn),名為“淬體涅盤”。需以蘊(yùn)含生命本源的靈藥為引,借助外力沖擊肉身經(jīng)脈,將體內(nèi)潛藏的暗傷、雜質(zhì)盡數(shù)排出,讓肉身恢復(fù)到最純粹的狀態(tài)。
而天一始丹中蘊(yùn)含的千年雪蓮寒氣、龍血藤精血與一始靈草的生命本源,恰好能完美契合這一轉(zhuǎn)的需求。
雪蓮寒氣可鎮(zhèn)住淬體時(shí)的劇痛,龍血藤精血能強(qiáng)化經(jīng)脈韌性,一始靈草的本源則能修復(fù)淬體時(shí)受損的肉身細(xì)胞。
三者相輔相成,可讓修煉者在無(wú)痛無(wú)險(xiǎn)的情況下,完成第一轉(zhuǎn)的淬煉。
第二轉(zhuǎn),名為“凝魂涅盤”。
當(dāng)肉身根基穩(wěn)固后,需引天地源氣入體,以源氣滋養(yǎng)靈魂,將靈魂從“虛”煉化為“實(shí)”。
此轉(zhuǎn)最為兇險(xiǎn),稍有不慎便會(huì)導(dǎo)致靈魂潰散,而《九轉(zhuǎn)涅盤訣》中記載了一種特殊的“觀想之法”。
需在識(shí)海中觀想一朵涅盤之火,讓源氣順著觀想的火焰軌跡流轉(zhuǎn),既不會(huì)灼傷靈魂,又能逐步凝聚靈魂之力。
待觀想的火焰化為實(shí)體,靈魂便會(huì)如同鳳凰般,在火焰中完成第一次凝聚,此后即便肉身受損,靈魂也能短暫離體而不滅。
第三轉(zhuǎn)至第八轉(zhuǎn),則是“肉身與靈魂的同步蛻變”。
每一轉(zhuǎn)都需借助不同屬性的天材地寶,或引動(dòng)不同的天地之力。
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而第九轉(zhuǎn),也是最終一轉(zhuǎn),名為“天地涅盤”。
功法中對(duì)此轉(zhuǎn)的描述極為簡(jiǎn)略,只留下一句話。
“九轉(zhuǎn)功成時(shí),引天地之力入體,肉身與靈魂合二為一,可化涅盤之火,焚盡萬(wàn)物,亦可化本源之水,滋養(yǎng)眾生——自此,成就真正的不滅之軀。”
除此之外,功法末尾還記載著一行小字。
“此功法需循序漸進(jìn),每一轉(zhuǎn)都需對(duì)應(yīng)的‘引媒’,且每轉(zhuǎn)之間需修煉圓滿,待肉身與靈魂徹底適應(yīng)蛻變后,方可進(jìn)行下一轉(zhuǎn)。”
“若急于求成,強(qiáng)行跳過(guò)步驟,輕則肉身崩裂,重則靈魂俱滅,萬(wàn)劫不復(fù)?!?/p>
金色流光消散時(shí),葉問(wèn)天緩緩睜開雙眼,眼底還殘留著幾分震撼與激動(dòng)。
他終于明白,玄老為何說(shuō)天一始丹是修煉這門功法的“藥引”。
這門《九轉(zhuǎn)涅盤訣》的門檻極高,若沒(méi)有天一始丹為他重塑根基,莫說(shuō)修煉第一轉(zhuǎn),恐怕連引動(dòng)功法都會(huì)導(dǎo)致經(jīng)脈受損。
“怎么樣,此功法的玄妙,你可看清了?”玄老的聲音適時(shí)響起,帶著幾分詢問(wèn)。
葉問(wèn)天深吸一口氣,將心中的激動(dòng)壓下。
“玄老放心,小子絕對(duì)循序漸進(jìn),成功修煉至大成?!?/p>
玄老微微點(diǎn)頭,眼底露出一絲欣慰:“你明白便好。現(xiàn)在,服下天一始丹,運(yùn)轉(zhuǎn)功法,開始你的第一轉(zhuǎn)吧?!?/p>
“記住,修煉時(shí)需專注心神,讓丹藥的力量順著功法圖譜流轉(zhuǎn),莫要被外界干擾,混沌塔內(nèi)的源氣會(huì)自動(dòng)護(hù)持你,無(wú)需擔(dān)心外界打擾?!?/p>
葉問(wèn)天應(yīng)了一聲,不再多言。
他將掌心的天一始丹緩緩送入口中,丹藥入口即化,一股溫潤(rùn)的暖流瞬間從他喉間滑下,順著食道流入丹田。
緊接著,暖流在丹田中散開,化作無(wú)數(shù)細(xì)微的能量絲線,朝著他周身的經(jīng)脈蔓延而去……
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