黑巖小說(shuō)

第346章 什么時(shí)候?qū)W會(huì)算卦了？\/ 為什么沒(méi)把青銅鈴一起隱匿起來(lái)（第2頁(yè)）

這讓吳歧大為驚奇，感覺(jué)自己的卦象是不是算錯(cuò)，或解讀錯(cuò)了？

他又重新算了一卦，卦象和爻辭解讀與前次大差不差。

這次少爺就信了。

他把卦象顯示“有驚無(wú)險(xiǎn)”，自己愿意嘗試和叔叔繼續(xù)往前走的意思，告訴了叔叔，解連環(huán)喜上眉梢，當(dāng)即拉著吳歧從樹(shù)后走出來(lái)，和大部隊(duì)會(huì)合。

吳歧坐在自家蠢哥身邊，毫不客氣從蠢哥包里掏了瓶水，小口小口喝起來(lái)。他無(wú)心聽(tīng)叔叔把剛才他和叔叔說(shuō)的那些話，有所整理和保留地說(shuō)給其他人聽(tīng)，而是暗自思索起，該如何破解前方玄木處障眼法的問(wèn)題。

他既已決定和叔叔接著往前走，那如今最需要考慮的，無(wú)疑是這個(gè)障眼法。

但這個(gè)問(wèn)題的核心在于，所謂“懸崖峭壁處的障眼法，把峭壁之后的環(huán)境全部隱匿了起來(lái)”，這件事和懸崖邊上，玄木枝葉間的青銅鈴有沒(méi)有關(guān)系？

換言之，就是這個(gè)障眼法，是不是青銅鈴的致幻作用導(dǎo)致？

如果是，那為什么這個(gè)致幻作用，沒(méi)把青銅鈴和玄木本身一起隱匿起來(lái)，而是明晃晃讓落頭氏看到了呢？

這不是顯而易見(jiàn)的破綻嗎？

如果有有識(shí)之士，通曉破解青銅鈴的方法，那使用青銅鈴致幻作用，作為保護(hù)西王母國(guó)不被入侵的保護(hù)機(jī)制，就沒(méi)意義。

雖然西王母可能認(rèn)為，即便把青銅鈴暴露出來(lái)，能破解青銅鈴作用的人也少之又少，幾乎可以忽略不計(jì)，所以沒(méi)有把鈴鐺隱藏起來(lái)的必要。

但換一種思路來(lái)想，如果能通過(guò)青銅鈴的致幻作用，把青銅鈴和玄木一起隱匿起來(lái)，不就連這萬(wàn)分之一都不到，被人破解青銅鈴幻境的可能性，都不存在了嗎？關(guān)鍵是，這種事根本輕而易舉，不費(fèi)吹灰之力，光靠鈴鐺自己就能做到，不需要西王母額外做什么，或給鈴鐺添加外部輔助。

那西王母為什么沒(méi)這么做？

吳歧認(rèn)為，如果是他，他就會(huì)這么做；如果沒(méi)這么做……那一定是外部原因?qū)е滤麩o(wú)法這么做，或他這么做了之后，沒(méi)能達(dá)成預(yù)期結(jié)果。

可這個(gè)“外部原因”真的存在嗎？如果存在，會(huì)是什么呢？什么原因，能讓西王母這樣一個(gè)，一國(guó)或一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治者，希望做或已經(jīng)做了的事，沒(méi)有達(dá)成？

等等！

吳歧忽然想到一件事，那就是：雖然西王母是這個(gè)國(guó)家實(shí)際的統(tǒng)治者，但這個(gè)國(guó)家的國(guó)家建設(shè)，肯定不是西王母親自動(dòng)手，施工建造的，而是她發(fā)布命令后，相關(guān)官員承接她的命令，帶領(lǐng)下面的“施工隊(duì)”也好，普通老百姓或奴隸也好，進(jìn)行建造的。

商周時(shí)期，殉葬之風(fēng)盛行，尤其是人殉。和西周同期（至少是同期）的西王母國(guó)，會(huì)不會(huì)也實(shí)行這種制度？尤其西王母本身，是個(gè)神話色彩非常濃重的人物。

君權(quán)神授，甚至號(hào)稱(chēng)自己是“神”在世間的化身，是古代統(tǒng)治者的常見(jiàn)做法，目的是鞏固自己的權(quán)力，使自己的統(tǒng)治行為合理化。

在這種背景下，西王母作為“神”或“神”的化身，希望日后有人，并且是很多人為自己隨葬，是“很合理”的需求。隨葬的人，除了奴隸和近身服侍西王母的人，負(fù)責(zé)西王母國(guó)建設(shè)，包括建造其陵寢這些人，不就是最好的殉葬人選嗎？

那如果這些人不想殉葬怎么辦？有沒(méi)有比較聰明、有反抗精神的，想方設(shè)法逃生了？鈴鐺和樹(shù)效果的矛盾之處，會(huì)不會(huì)是有些人給自己留的后路？

但少爺不是專(zhuān)業(yè)倒斗人，也不是學(xué)建筑、歷史專(zhuān)業(yè)出身，所以對(duì)這方面了解得比較少，所以他突然開(kāi)口問(wèn)解連環(huán)道：“叔，請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題。”