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第57章 棺材還能套娃？\/ 侄子，我們估計(jì)是遇上陰陽子母棺了。（第2頁）

吳歧點(diǎn)頭，示意自己明白，三叔可以繼續(xù)往下說。

吳三省又道：“先不提子母兇靈。子母雙煞是因?yàn)槟缸釉箽廨^重，又同時(shí)埋葬在一起，經(jīng)過多年，吸收天地精華，形成僵尸?！?/p>

“但這種僵尸，一般不會(huì)現(xiàn)世，除非有人，把他們從棺材里挖出來，而挖出來的時(shí)候，母子已經(jīng)形成子母雙煞，之后才會(huì)行兇害人?！?/p>

“當(dāng)然，也有人故意去養(yǎng)這種邪物。聽說這種雙煞，形成時(shí)間需要很久，至少需要三四十年，或一甲子。這種母子雙煞形成的僵尸，很難滅殺，可能需要天降神雷?！?/p>

“那三叔的意思是……這一大一小兩口青銅棺，其實(shí)是母子同葬；而現(xiàn)在棺材里找不到尸體，是母子二人已經(jīng)變成子母雙煞，起尸出棺了……”

“那我們之前遇到女粽子和她的小baby，其實(shí)就是……”

“你說得大體不差，侄子。但如果，只是把這兩個(gè)棺槨，像現(xiàn)在這樣，并排放在一起，也不算“同葬”?！?/p>

吳三省神情嚴(yán)肅，又解釋了一句。

他對(duì)吳歧指指大棺槨旁，空蕩蕩的小棺槨：“侄子你看，小棺槨里的棺材已經(jīng)不見了，被人移放到了這里——”

他指指母棺，也就是大棺槨。

吳歧順三叔手指的方向，依次看去，思索片刻道：

“也就是說，有人在封棺后，把那小棺槨打開，取出里面的小棺材，又把小棺材放進(jìn)了母棺（大棺材），這樣就形成了“母子同葬”。棺材里的母子，會(huì)隨時(shí)間推移，慢慢變成子母雙煞的僵尸?！?/p>

吳三省點(diǎn)頭，“對(duì)?！?/p>

“而且如果開棺的人，更喪心病狂一點(diǎn)，完全可以把小棺材也打開，取出里面已經(jīng)死去的嬰兒，把他和母親的尸身放在一起，再把小棺材重新釘好，一同放在母棺里，這樣就可以形成陰陽棺。”

“母棺放尸體——為陰棺；子棺放魂魄——為陽棺。而放在陽棺里的魂魄，也就是“傀”?！?/p>

“所以三叔，你之前在積尸洞里，遇到了女粽子的魂魄，也就是傀；然后我們相遇時(shí)，又和我一起見到了女粽子的尸體。而導(dǎo)致女粽子尸體和魂魄分開的原因，其實(shí)是因?yàn)榕兆?，之前躺在這個(gè)陰陽子母棺里？”吳歧道。

按理說，吳歧分析得沒錯(cuò)，但提醒了吳三省，一個(gè)重要問題，他忽然道：“不對(duì)啊，侄子，不對(duì)不對(duì)?！?/p>

“我和你哥他們，之前已經(jīng)在積尸洞里，見過那女傀的水晶棺了。如果巖洞里的女粽子，確實(shí)是女傀的尸身，那女粽子，應(yīng)該躺在水晶棺里，而不是現(xiàn)在這個(gè)青銅棺?！?/p>

“所以這個(gè)青銅棺的主人，一定另有其人?！?/p>

另有其人？

吳歧蹙眉，一時(shí)有點(diǎn)想不通這是怎么一回事。

如果巖洞里的女粽子，不是躺在這個(gè)青銅母棺里的人，那和她在一起的尸嬰，也不是子棺的主人。

唔？不對(duì)。

這種推論的前提是，尸嬰和女粽子確實(shí)是母子。

但當(dāng)時(shí)他只是和伙計(jì)們一起見到，這尸嬰從女粽子后腦出現(xiàn)而已，加之尸嬰和女粽子性別、年齡有對(duì)比，所以他們才下意識(shí)認(rèn)為兩者是“母子”關(guān)系。

可現(xiàn)在想想，那尸嬰從女粽子后腦出現(xiàn)，是不是可以理解成一種“操控”關(guān)系——尸嬰在女粽子腦后，操控女粽子；或是一種“主仆”關(guān)系——女粽子可能是尸嬰的侍女或奶媽？

在古代，尤其是貴族或富裕人家，親生母親是很少帶孩子的，一般都是由嬤嬤、奶媽和丫鬟代勞。親生母親只要負(fù)責(zé)監(jiān)管好這些人，照顧好孩子就行。

如果這樣一想，女粽子躺在積尸洞的水晶棺里；尸嬰躺在現(xiàn)在這個(gè)青銅子棺里，那青銅母棺里的人——也就是尸嬰真正的母親，去哪兒了？

而且這尸嬰，不好好在棺材里躺著，帶著丫鬟奶媽的尸身，到處溜達(dá)什么？

總不能是一覺醒來，發(fā)現(xiàn)媽媽丟了，帶著丫鬟找媽媽吧……