只見這女粽子梳著垂髻,將頭發(fā)在腦后束成一束,然后在發(fā)尾挽出一個(gè)有空間的髻來(lái),用簪子固定,然后自然下垂。(有點(diǎn)類似今天的馬尾、麻花辮子);身上穿的白袍素裙,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有代表性的“繞衿謂裙”,即:沿寬邊的下身,纏繞式的肥大衣服,袍長(zhǎng)曳地。
聽說(shuō)這種衣服,由于制衣用料十分輕薄,為了防止薄衣纏身,會(huì)采用平挺的錦類織物鑲邊,邊上再飾云紋圖案,這即是“衣作繡,錦為沿”。
md,現(xiàn)在娃娃臉在倒斗界這么吃香嗎?
不僅尸鱉喜歡,連女粽子都喜歡?不然怎么一見八佾就詐尸了?
吳歧木著一張臉,簡(jiǎn)直都不知道自己該說(shuō)什么了。
莫非自家老哥是撿來(lái)的,和自己這伙計(jì)八佾,才是同父同母的親兄弟?
嗯,很有可能。回去就讓吳斜和八佾爹娘做個(gè)親子鑒定,說(shuō)不定能測(cè)出99。999%的dNA相似度。
不過(guò),他們現(xiàn)在算不算私闖民宅了?
但愿這粽子小姐,不會(huì)找police告他們。
雖然吳歧的思緒,已經(jīng)如同脫韁的野馬,在意識(shí)的草原上撒丫子狂奔,完全不知道偏到哪兒去了,但他的警惕性卻分毫不差,全落在女粽子身上。
他幾乎不可聞地輕聲對(duì)八佾道:“八佾,別回頭?!?/p>
八佾頓時(shí)一僵,臉色一白,似乎也明白,自己背后恐怕有什么了不得的東西。
六馬和九鼎也看見了那白衣女粽子,忙屏住呼吸,當(dāng)自己不存在,但額頭上已經(jīng)滿是冷汗。
幾人就在冷凝的詭異氣氛中,和女粽子玩起了“你不動(dòng),我不動(dòng)”,“一二三,我們都是木頭人”的游戲。
吳歧繼續(xù)悄無(wú)聲息地觀察女粽子,他覺得女粽子的模樣十分怪異:分明是面對(duì)他,站在八佾身后的,按理說(shuō),他應(yīng)該能看到女粽子的臉。可現(xiàn)在,女粽子的臉卻被她的頭發(fā)覆蓋了——也就是說(shuō),女粽子的發(fā)髻,是完全梳在前面,而不是梳在腦后的。
這也太奇怪了,誰(shuí)會(huì)把辮子這么梳?。孔呗凡慌碌艨踊蜃矇??
吐槽歸吐槽,吳歧的心卻沒落回肚子里:這可是戰(zhàn)國(guó)墓,如果這白衣女人真是“粽子”,那可是個(gè)千年的女粽子,聽說(shuō)黑驢蹄子??私┦?,對(duì)僵尸有奇效,不知道是不是真的?
早知道就該再帶條黑狗,或多帶點(diǎn)糯米了,最不濟(jì)也該帶只雞。用得上就用,用不上,還可以叫九鼎給他做糯米雞吃。
六馬覺得這樣僵持下去不是辦法,就小聲對(duì)吳歧說(shuō):“少爺,我包里有黑驢蹄子,實(shí)在不行,咱給這白衣女粽子,來(lái)一根嘗嘗?”
吳歧也悄聲道:“這粽子少說(shuō)也得千年,你那黑驢蹄子,年份夠不夠?太年輕的蹄子,我怕人家不收啊。”
正說(shuō)著,吳歧就見長(zhǎng)發(fā)女尸,用尖銳漆黑、仿佛帶了清宮護(hù)甲套似的指甲,從頭發(fā)中間,撩開半邊頭發(fā),露出小半張臉。
只見那女尸眼白深黑,中有綠眼(瞳孔),一張龜裂如陳皮,紫中帶青的臉,看樣子并未腐爛。
紫的?
這,這是剛成型的僵尸?
吳歧詫異地看著女尸,一時(shí)不知道該高興還是該奇怪。
要知道,僵尸也是有等級(jí)劃分的,從低到高依次可以分為:紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、游尸、伏尸、不化骨。
他們集天地怨氣,晦氣而生。不老,不死,不滅,被天地人三界摒棄在眾生六道之外,浪蕩無(wú)依,流離失所。身體僵硬,在人世間以怨為力,以血為食,
這紫僵,雖然可以通過(guò)修煉,讓身體的紫色越來(lái)越濃郁,可也只是僵尸里最普通、最低級(jí)的一種。