解連環(huán)整個(gè)人都快扭曲了。他在原地抖啊抖,抖啊抖,好半天才找回自己的聲音,問(wèn)吳歧道:“侄子,你他娘在干什么?”
做完和正常人不沾邊事情的吳歧,這會(huì)兒正饒有興趣,拿手機(jī)給“社會(huì)鳥”拍照,好像把人面鳥,當(dāng)成什么旅游景點(diǎn)的標(biāo)志性打卡點(diǎn),聽(tīng)到叔叔的話,就轉(zhuǎn)頭看向一臉“我是誰(shuí),我在哪兒,我看到了什么?”的人。
他對(duì)叔叔乖巧含蓄地笑笑,解釋道:“哎呀,叔,這不是初次登門,得給人家?guī)c(diǎn)兒禮物嗎?本就是咱們貿(mào)然打擾,到別人家做客,還空手而來(lái),多不好?會(huì)讓“小鳥”(人面鳥)和主人家(祭司),覺(jué)得咱們沒(méi)禮貌,不懂為客之道的?!?/p>
年輕人邊說(shuō)邊給叔叔打眼色,示意叔叔不要多問(wèn)。
之后,年輕人就轉(zhuǎn)回頭,繼續(xù)面向人面鳥雕像,收起手機(jī),對(duì)人面鳥非常客氣有禮道:“小小心意,不成敬意,望鳥兄不要嫌棄?!?/p>
說(shuō)罷,還往后退了兩步,對(duì)人面鳥行了個(gè)時(shí)揖。
揖禮是在商周時(shí)期就開(kāi)始使用的禮儀,揖禮時(shí),先肅立,拱手合抱,齊于心。左手掌心貼于右手背(女子相反),手心向內(nèi)。左右手拇指橫向相對(duì),其余四指并攏。雙手高度推手至額或向前平推,或推手向下。身體也需隨雙手的移動(dòng),向下微俯低頭,眼看自己鞋頭,稍留片刻后,緩緩地以手隨身起,拱手齊胸,禮畢,垂手或袖手,恢復(fù)立容。
而吳歧所行的“時(shí)揖”,就是拱手從胸前往外平推的揖禮。這種揖禮多用于平輩之間,也可用于君對(duì)臣的行禮。
拋開(kāi)皮皮蝦剛做的皮皮事,和對(duì)叔叔說(shuō)話不打草稿,王八犢子張口就來(lái),偏面上還挺像那么回事的解釋,少爺這禮行的,絕對(duì)讓人挑不出半點(diǎn)兒瑕疵。且他還有顏值和氣質(zhì)上的加成,誰(shuí)見(jiàn)了不迷糊,當(dāng)他是個(gè)如竹如玉的翩翩公子?
其實(shí)吳歧并不知道西王母國(guó)的規(guī)矩禮儀是怎樣的,只是按自己所知的商周禮儀,和人家打個(gè)招呼。
他有自己的小心思:上門做客,不能空手而來(lái),是現(xiàn)在的禮儀(雖然他給人面鳥的“禮物”確實(shí)難評(píng),但好歹是那個(gè)意思);揖禮,是古代的禮儀。不管怎么說(shuō),古禮今禮都有了,伸手不打笑臉人,女俑、主人家,包括現(xiàn)在面前充當(dāng)護(hù)衛(wèi)、小廝這類角色的人面鳥,看在他這么客氣懂事的份上,總不該太難為他們吧?
且在吳歧看來(lái),打開(kāi)這道石門的方法,不外乎有三種:
要么是他們一行人自己用人力推開(kāi);要么是這一左一右,兩尊人面鳥雕像有機(jī)關(guān),可以打開(kāi)這扇門;要么是在這地界頗有話語(yǔ)權(quán)(但尚未知其是什么身份)的女俑幫忙,或由主人家從內(nèi)部打開(kāi)。
前兩種方法,都不能保證他們把石門打開(kāi)后,里面會(huì)不會(huì)出現(xiàn)什么箭矢、暗器、毒霧之類的東西,他們一行人的安全得不到保障;那可選的,就只有最后一種方法——依靠女俑或主人家。
所以他這種行徑,其實(shí)是做給在一行人旁邊,沒(méi)什么動(dòng)靜的女俑,和不知是否有神通,可以關(guān)注到他們一行人,在這兒做了什么的主人家——也就是那個(gè)祭司看的。
刷點(diǎn)兒好感,叫主人家或女俑,主動(dòng)幫他們把門打開(kāi),總比自己打開(kāi)更安全吧?
這么想,吳歧的神情就愈加“真誠(chéng)”。
除此之外,吳歧還有一重?zé)o法對(duì)叔叔言明的事:如前言,除了一開(kāi)始,他對(duì)石板門上雕刻的圖案有些驚訝,讓他短時(shí)把注意力集中在石門上外,之后他就有一種詭異且強(qiáng)烈的被窺視感——就像有什么看不見(jiàn)的東西,亦或有誰(shuí)在透過(guò)什么東西,密切關(guān)注他們一行人動(dòng)向似的。
這種感覺(jué),在對(duì)上那兩座立在門口的人面鳥雕像,尤其是對(duì)上人面鳥的眼睛時(shí),尤為強(qiáng)烈。
他拿不出什么真憑實(shí)據(jù),也無(wú)法判斷是不是這兩座雕像兇狠的樣子,給他一種被盯住、被窺視的錯(cuò)覺(jué)。但他確實(shí)怕祭司或什么別的東西,在透過(guò)人面鳥雕像關(guān)注他們。
想想之前那只沒(méi)有生命體征,深褐色的“喜鵲”,按西王母國(guó)的技術(shù),這種類似“監(jiān)視器”的東西,是可以存在的。
如叔叔們經(jīng)常告知他那樣,在這種不符合唯物主義價(jià)值觀的地方,再怎么小心謹(jǐn)慎都不為過(guò)。不怕想得多,就怕想不到,更怕什么都不想。所以他才會(huì)謹(jǐn)慎地行禮,對(duì)主人家和女俑表明自己的態(tài)度。