眾人紛紛朝胖子聲音傳來的方向看去,就見胖子正站在祭司居所正中間,那尊刻有花紋的四方青銅鼎旁??磁肿拥臉幼?,應(yīng)該是被鼎中之物,嚇得后退了幾步。
“怎么了,胖子?”吳斜走到胖子身邊,看看胖子,看看青銅鼎,“干嘛一驚一乍的?還以為詐尸了呢!”
“可不就是詐尸了?”胖子心有余悸地用手拍拍胸口,一副驚魂未定模樣,眼睛卻沒從青銅鼎上移開,“這祭司是不是有病??!往青銅鼎里藏死人?”
“死人?”吳斜聽胖子這么說,頓時(shí)瞪大眼睛,“真的假的?”
聽二人這么一說,一時(shí)在居所里沒找到主人家,正四散而看的小哥、黑眼鏡、解連環(huán)、潘子幾人就圍了過去,六人圍著這尊胖子說有死人的鼎看。
只見這尊通高莫約一米五,口長一米余,寬約八十公分,少說也得有七八百斤,鼎身雕刻大量繁復(fù)文飾,其中最明顯的無疑是他們正對這一面,鼎腹上雕刻的浮雕人臉。
其實(shí)青銅鼎上雕刻人臉的事,雖然不常見,但也不是沒有。例如湘地寧鄉(xiāng),就曾出土過此類人面方鼎,是商朝的物件,通高38。5厘米,鼎腹四面各有一個(gè)浮雕人臉,有人推測這種形態(tài)與古代傳說“黃帝四面”有關(guān)。
如今幾人眼前這尊人面鼎,人臉也被雕刻得極為逼真,不過其面容非常猙獰扭曲,仿佛置身于熊熊業(yè)火,而無法脫身。
如果這雕刻是個(gè)真人,他此刻一定跌跌撞撞,奮力向前跑著,想要伸出手尋求世人幫助,讓身上的烈焰熄滅。但不管他怎么跑,都顯得徒勞無功,因?yàn)樗纳眢w,他的靈魂,他的一切,都被封印在這尊用他血肉澆灌的青銅鼎里,根本尋不到半點(diǎn)兒生機(jī),只能在絕望中被燒成灰燼。
而胖子在鼎中看到的,半個(gè)已經(jīng)風(fēng)干發(fā)黑的頭骨,或許是他存在過的唯一證據(jù),也是僅存的證據(jù)。
嚴(yán)格來說,胖子做摸金倒斗,替人“夾喇嘛”的買賣,死人骨頭、干尸之類的應(yīng)該司空見慣,不至于讓他受這么大驚嚇。要說可怕,這鼎里的半個(gè)頭骨,還不如這鼎腹上刻畫的人面浮雕,來得可怖。
但關(guān)鍵在于,這半個(gè)頭骨隱匿在鼎腹各式各樣、滿滿當(dāng)當(dāng),隨便一件都價(jià)值連城、不可多得的玉器、首飾、各種擺件中。
胖子向來有些貪財(cái),剛才乍一看鼎中有這么多,一看就有市無價(jià),不知能在京城買幾個(gè)四合院的好寶貝,可不就被迷花了眼,有些走不動道似的,駐足在鼎旁嘩啦啦翻起寶貝來?
他左看這也好,右看那也好;拿了這個(gè),又想要那個(gè),真恨不得自己多生兩只手,亦或綠巨人附體,能讓他把這些寶貝,連寶貝帶鼎一起搬走。
這一翻翻撿撿,冷不丁翻出個(gè)死人骨頭來,還是個(gè)已經(jīng)風(fēng)干的干尸,睜著兩只沒有眼珠子,黑洞洞的大窟窿眼兒,直勾勾“盯著”他瞧,他受驚之余,連連后退幾步,又恰好看到這鼎腹上刻畫的猙獰人臉,可不就驚上加驚,心臟懸停到嗓子眼,差點(diǎn)兒腿下一軟,摔個(gè)屁墩兒?
胖子把這一樁事,簡要和身邊幾人說了,得到吳斜和潘子略顯無良的笑聲。
“欸欸,你們別笑啊!還能不能有點(diǎn)兒革命情誼了?”胖子不滿道:“誰能想這鼎里有死人???再一看這鼎上還刻了個(gè)人臉,還刻得像那個(gè)什么……什么外國洋畫家,畫的那個(gè)《吶喊》,還是《尖叫》似的,誰他媽看了不害怕?”
(《吶喊》:挪威畫家愛德華·蒙克,于1893年創(chuàng)作的繪畫作品)
“這也就是胖爺我心理承受能力強(qiáng),要換了其他人,冷不丁見了這場面,說不得當(dāng)時(shí)就得去見馬克思!”
雖然這是一樁烏龍事,細(xì)一想也不是不能理解胖子,不能說胖子大驚小怪,但解連環(huán)還是提醒胖子道:
“這鼎里的東西還是不要亂碰。不說這鼎里有頭蓋骨,說明這鼎以前搞不好用活人當(dāng)祭品,搞過祭祀,就說這里的主人家還在,叫人家看見也保不齊會出什么問題。咱們進(jìn)來時(shí),你不是也聽小歧說,讓咱們管住手、管住腿,別做不禮貌的事嗎?”
解連環(huán)這么一說,胖子也清醒過來:對了,那祭司還在。
“可他娘的,那勞神子祭司在哪兒呢?”胖子問。
“既然讓雞冠蛇和那木頭俑帶咱們過來,咱們這些人也已經(jīng)在這兒了,可連個(gè)鬼影兒都沒瞧見,哪兒有這么待客的?這不是逗咱們這些人玩兒嘛?”
胖子的語氣神態(tài),都明晃晃寫著對“只聞其名,不見其人”的祭司的不滿意。