例如:
“伐”:是將“人牲”斬首。
“奚”:是手執(zhí)“人牲”頭發(fā),以斧鉞砍下其頭。
“卯”:是從上而下,將“人牲”身體剖開。
“副”:可以參考某些喜歡對人“掏心掏肺”,尤其是腰子的地區(qū)或國家。
“劌”:用鋒利的刀,劈殺“人牲”。
“烄”:將“人牲”置于火上焚燒。
“俎”:將“人牲”剁成肉醬。
其他還有,將“人牲”以棍棒擊斃、埋入土中、沉入水中,將“人牲”曬干,做成肉脯,等等。
但其中最恐怖的,無疑是“而”,就是烹蒸人牲。
“人牲”的主要來源有三種:
其一是:戰(zhàn)俘;
其二是:奴隸或邊遠(yuǎn)地區(qū)的流民、異族;
其三是:皇親、貴族——沒錯,有些人兇起來,連自己人都不放過。就比如:商朝。
但這種“高級宴席”,只有在祈求國運(yùn)昌盛、來年風(fēng)調(diào)雨順時,才會祭獻(xiàn)給神明“享用”。等閑時候,神明是吃不到這種“大菜”的。
再看這些罐中女子,“他”注意到一個細(xì)節(jié),那就是這些罐子的罐口,大約只比女子們的脖子粗一點。這就意味著,女子要把頭鉆進(jìn)罐子里,或是讓身體從罐子里出來,是絕無可能的。
那這些女人,是怎么被塞進(jìn)這些罐子的?
“他”略有聽聞過,如果把人骨用醋泡個十天,骨頭就會變軟,甚至可以打成一個結(jié)。
先不提這種方法可不可行,幾千年前的人,會想到用這種方法來處理尸骨嗎?
如果能想到,那這里上千的尸骨,要用多少醋來浸泡?
雖然早在公元前8世紀(jì),中國就有了關(guān)于醋的文字記載,但是醋在古代,屬于比較貴重的奢侈品。
例如周朝時,《周禮》一書記載:“醯人掌五齊、七菹”。
“醯人”就是周王室掌管五齊(釀酒的五個階段)、七菹(韭、菁、茆、葵、芹、菭、筍七種腌菜)的官員。
“醯人”需要先熟知釀酒技術(shù),才能釀醋;
且“醯人”的官員規(guī)模,在當(dāng)時已經(jīng)僅次于酒。說明醋及相關(guān)制品,在皇帝飲食中,占據(jù)比較重要的地位。
再比如,南北朝時,官員、名士間相互宴請,把有無醋作調(diào)料,視為這場筵席,是否高檔的標(biāo)準(zhǔn)。
所以用醋泡尸骨,使其軟化后,再塞入罐中的做法,如果尸骨數(shù)量極少,或許還可行;但像這祭祀殿中,如此規(guī)模龐大的尸骨,再用這種方法,就幾乎不可能了。
如果從外部裝不進(jìn)去,那從內(nèi)部呢?
“他”暗自思索,然后有了一種令人震驚的想法:
這些女人,該不會從罐里長出來的吧?