黑巖小說

第103章 這是人祭！\/ 這些女人，該不會從罐里長出來的吧？（第1頁）

雖然“他”從前也是個千嬌萬寵的大少爺，但在特殊情況下——比如現在，“他”還是能比吳歧少些少爺“包袱”的。

畢竟“包袱”都是自己給的，在前路未知、很可能遇到危險的情況下，這種東西既不當吃，也不當喝，只能耽誤時間、讓自己花費更多體力。所以“他”果斷把它摒棄了。

“他”把手電叼在嘴里，從包里掏出一副手套給自己戴上（不然手上但凡擦破點皮，“同居人”都得哼哼唧唧抱著“他”假哭，哎～～），然后雙手雙腳并用，在地上跐溜跐溜往前爬。

好在這條暗道沒什么危險，“他”既沒遇到機關，也沒遇到“粽子”或什么詭異生物。

大約爬了十來分鐘，通道就逐漸開闊起來，不像一開始那么逼仄；再后來，“他”已經完全可以在通道內直立行走。

又轉了兩個拐角，走了一盞茶，通道高度已經變成兩人多高的巨型方洞，且通道前方隱隱傳來光亮。

“他”知道，是出口到了。

看這通道此時的高度、大小，“他”判斷，前方所及之處，必定相當開闊。

“他”快走兩步，行至出口，卻并未著急出去，而是先站在出口，打量外面的情況。

只能說，這出口外的場景，比“他”想得還要驚人——這應該是個祭祀用的神殿。

也得虧“他”所在出口，位于洞窟三分之二以上的高處，讓“他”大致能看清整個洞窟的全貌：

這洞窟足足有7、8個足球場那么大，最中間是一個梯形祭祀臺。

土臺有十多米高，分為上下三層：最下一層，占地有幾百平米；從下往上，面積依次減小。且每層之間，都有可以攀登的臺階。

土臺最上方，立有一根青銅祭祀柱，高約20余米。頂端有一青銅圓環(huán)，直徑約3m，刻有云雷紋，粗細如汽車方向盤。

圓環(huán)內，有一實心球體，被手指粗細的青銅鏈，懸于圈環(huán)左上方。實心球正中刻有金烏，應該代表“太陽”；

而圓環(huán)右下方，有一回旋鏢形器物。其器自下而上，被一小青銅棍，連接在圓環(huán)上，此器物刻有鴟鸮，代表“月亮”。

整體來看，這根祭祀柱，很符合古人“天圓地方”的觀念，也表現了這種祭祀文明，對日月、金烏和鴟鸮的崇拜。

而且這幾種圖騰，在女神像后的帛畫上，也出現了。

難道這帛畫，記錄的就是眼前這種文明？圖中求“長生不老”藥的男子，就是沿襲這種文明的某國君，或諸侯王？

“他”一時無法作出準確判斷，但眼前最讓人震驚的東西，并不是這占地頗大的祭臺，和這根聳立在中央的祭祀柱。

只見祭臺四角，還分別半跪著一個，身披鎧甲的人（？）。他們腰懸一柄青銅重劍，低垂的臉，隱藏在頭盔的護甲里，叫“他”看不真切。

而距鎧甲人數米遠的地方，是一個個整齊碼在地上的陶罐。

可就是這些陶罐，讓一向冷清，甚至有些漠然的“他”，也不禁倒吸一口涼氣，只覺得自己頭皮發(fā)麻，天靈蓋都快炸開了——

這些陶罐每個有半人多高，罐口是一個個已經風干，甚至已經變?yōu)楹」堑?，女人的頭！

這，這是人祭！

而且看這祭臺邊上，密密麻麻，少說也有上千的陶罐，這場祭祀的規(guī)?？梢娨话摺?/p>

人祭，顧名思義，就是拿活人當祭品、搞祭祀。最早出現在夏朝，主要目的是祈求神明保佑，實現和神明的無障礙溝通。

這種祭祀方法，慣來被稱作古代“恐怖片”。

但夏朝時，人祭還只作為小規(guī)模事件，可到了屁大點事，都要先占卜（祭祀之前的動作）一下再說的商朝，“恐怖片”就直接升級成了“災難片”。

古代被當祭品的人，叫“人牲”。以商朝為例，光已知祭祀“人牲”的方法，就至少有幾十種：

例如：