人,真的可以和蛇共生嗎?
“侄子?”
吳三省擔(dān)憂地喚了吳歧一聲。他看侄子滿臉驚訝,轉(zhuǎn)頭又去看那壁畫,自己也探頭往那銅壺里看了看,看完也是難掩驚駭,“這,這……!”
“膚淺了,三叔?!?/p>
吳歧這時(shí)已經(jīng)收斂神色,好像什么也沒發(fā)生似的,神情淡然地看向吳三省,“不能小看古人的智慧,也不能小看他們對(duì)長(zhǎng)生的向往,是不是?”
吳三省無話可說。
不過吳歧也不是要三叔回答什么,他說完這一句,就自顧自打量起那青銅壺:
這青銅壺上的紋飾其實(shí)非常豐富,好像是用嵌錯(cuò)法,記錄了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng):
壺的頂部和底部,都有群蛇環(huán)繞,壺身中央則是一片戰(zhàn)場(chǎng)。
這是一場(chǎng)在戈壁灘上,攻城掠地的戰(zhàn)斗:
一方的軍隊(duì),士卒過萬。他們兵強(qiáng)馬壯,搭著云梯,往上仰攻;一方則在高聳的砂巖上,借助地形之利,揮舞兵器。攻城方有人從砂巖上掉下來,有人已經(jīng)身首異處。
可進(jìn)攻方總有勇猛之士,可以按著敵方的頭,單手用力,高舉兵器欲砍;防守方則尸橫遍野,斷壁殘?jiān)?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)之后,勝利者舉辦了慶功宴,客人們?cè)谘鐣?huì)上觥籌交錯(cuò),舉杯向坐于正中高位的女主人敬酒;周圍還有人在敲鐘和敲磬,這顯然是樂師。
這壺上的最后一幅場(chǎng)景,和墻上的第二幅壁畫,有異曲同工之妙,都是在描繪宴飲的場(chǎng)景。這居于高位的女主人,說不得就是西王母。
可這前面的場(chǎng)景,怎么就大不相同呢?
吳歧在心里嘀咕。
按說這是周穆王的墓,他墓中所有文字、繪畫,所記之物,不說每個(gè)都具有延續(xù)性,至少也不應(yīng)該出現(xiàn)什么相悖內(nèi)容。
不,也不能說這銅壺上的描繪,和壁畫上的內(nèi)容就是相悖。
吳歧轉(zhuǎn)念一想,又駁回了自己的想法。
因?yàn)榈谝环诋嫞幻枥L了穆王駕著馬車,奔向西王母之地的場(chǎng)景。
畫中的日月,和第二幅壁畫中的仙草、蟾蜍和九尾狐,應(yīng)該可以證明穆王西去西王母之地的目的,應(yīng)該在于西王母的長(zhǎng)生術(shù)。
可這長(zhǎng)生術(shù),可用征討的方法,強(qiáng)取豪奪;亦可用外交的方法,示之以禮。
如果穆王選擇的是第一種方法,那就不難解釋這銅壺上,為什么會(huì)有兩軍對(duì)壘的場(chǎng)景了。
可按這銅壺所說,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者應(yīng)該是西王母,那這種歌頌“敵對(duì)勢(shì)力”武力強(qiáng)大的紋繪,怎么會(huì)出現(xiàn)在身為“戰(zhàn)敗者”的穆王墓里呢?
幾千年前的古代,哪個(gè)“打工人”敢這么打自己“老板”的臉?不怕殺頭嗎?又不是西王母派來的細(xì)作……