黑巖小說

第158集：《社會(huì)責(zé)任，商業(yè)價(jià)值升華》（第2頁）

在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，陳遠(yuǎn)"取之當(dāng)思其源"的生態(tài)意識(shí)演變?yōu)楝F(xiàn)代企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。2023年，星巴克宣布將全球門店的紙杯全部替換為可降解材料，其供應(yīng)鏈總監(jiān)在介紹項(xiàng)目時(shí)特意提到："八百年前，陳遠(yuǎn)公在汴河運(yùn)糧時(shí)就懂得保護(hù)水道，今天我們保護(hù)地球，不過是延續(xù)商人對生存環(huán)境的基本責(zé)任。"這種歷史參照下的環(huán)保實(shí)踐，讓商業(yè)行為有了更深的文化根基。

更具革新意義的是社會(huì)責(zé)任與商業(yè)模式的深度融合。阿里巴巴的"螞蟻森林"項(xiàng)目，將用戶低碳行為轉(zhuǎn)化為虛擬能量，企業(yè)則根據(jù)能量值在荒漠植樹，這種"消費(fèi)即公益"的模式，暗合了陳遠(yuǎn)"從利潤中提取公益基金"的思路，卻通過互聯(lián)網(wǎng)將千萬消費(fèi)者納入公益體系。截至2025年，螞蟻森林已帶動(dòng)5億人參與，種植真樹6。5億棵，相當(dāng)于在荒漠中再造了一片"數(shù)字時(shí)代的汴河綠洲"。項(xiàng)目策劃人在回顧初衷時(shí)說："我們翻看陳遠(yuǎn)的故事，發(fā)現(xiàn)古代商人用商船運(yùn)糧賑災(zāi)，今天我們用數(shù)據(jù)流運(yùn)綠色能量，本質(zhì)都是用商業(yè)的力量連接善意。"

四、價(jià)值重構(gòu)：從算盤到ESG的文明進(jìn)階

在威尼斯雙年展的"未來商業(yè)"展區(qū)，一組名為《算盤與ESG》的裝置藝術(shù)引發(fā)熱議：左側(cè)是宋代陳遠(yuǎn)用過的木質(zhì)算盤，算珠上刻著"仁義禮智信"；右側(cè)是現(xiàn)代企業(yè)的ESG（環(huán)境、社會(huì)、治理）數(shù)據(jù)大屏，實(shí)時(shí)跳動(dòng)著碳排放、員工培訓(xùn)時(shí)長、公益投入等數(shù)字。策展人解讀道："六百年前，陳遠(yuǎn)用算盤計(jì)算義利平衡；今天，企業(yè)用ESG指標(biāo)衡量綜合價(jià)值，這不是斷裂，而是商業(yè)文明的一脈相承。"

這種價(jià)值重構(gòu)的背后，是商業(yè)評價(jià)體系的根本變革。20世紀(jì)90年代，《財(cái)富》雜志評選"最受尊敬企業(yè)"時(shí)，還主要關(guān)注財(cái)務(wù)指標(biāo)；而2025年的評估體系中，ESG表現(xiàn)已占40%權(quán)重。紐約大學(xué)斯特恩商學(xué)院教授R。

Edward

Freeman在《利益相關(guān)者理論》新版序言中特別提到："當(dāng)我們談?wù)撈髽I(yè)對股東、員工、社區(qū)、環(huán)境的責(zé)任時(shí)，其實(shí)是在重述陳遠(yuǎn)財(cái)者民之膏血的古老智慧，只是用現(xiàn)代管理學(xué)語言進(jìn)行了轉(zhuǎn)譯。"

在資本市場，社會(huì)責(zé)任正在成為投資決策的核心要素。2024年，全球ESG基金規(guī)模突破50萬億美元，貝萊德集團(tuán)創(chuàng)始人拉里·芬克在致cEo的信中強(qiáng)調(diào)："那些只關(guān)注短期利潤的企業(yè)將被淘汰，就像宋代只知逐利的商號(hào)會(huì)在災(zāi)年倒閉一樣。陳遠(yuǎn)早就證明，懂得回饋社會(huì)的商業(yè)才能基業(yè)長青。"這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，讓商業(yè)價(jià)值從單一的經(jīng)濟(jì)維度，拓展到社會(huì)、環(huán)境、倫理等多元維度，形成了"綜合效益"的新范式。

企業(yè)內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)也隨之變革。微軟在2023年董事會(huì)中增設(shè)"社會(huì)責(zé)任董事"，負(fù)責(zé)監(jiān)督公司在碳中和、數(shù)字包容等領(lǐng)域的進(jìn)展，這一設(shè)置與陳遠(yuǎn)商號(hào)"義利司"的職能遙相呼應(yīng)。董事長安德烈婭·揚(yáng)森在接受采訪時(shí)說："七百年前，陳遠(yuǎn)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)管理公益事務(wù)；今天，我們用董事會(huì)席位確保社會(huì)責(zé)任不被利潤侵蝕，這是商業(yè)治理的歷史進(jìn)化。"

這種價(jià)值升華在發(fā)展中國家的實(shí)踐中更具啟示意義。在非洲盧旺達(dá)，中國傳音手機(jī)不僅占據(jù)70%市場份額，還建立了"手機(jī)學(xué)堂"，培訓(xùn)當(dāng)?shù)厍嗄晔褂弥悄苁謾C(jī)開展電商創(chuàng)業(yè)，這正是陳遠(yuǎn)"育幼堂"理念在數(shù)字時(shí)代的延伸。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人指著墻上懸掛的《陳遠(yuǎn)商訓(xùn)》影印件說："老祖宗告訴我們，授人以魚不如授人以漁，我們教非洲青年用科技創(chuàng)造財(cái)富，比單純賣手機(jī)更有價(jià)值。"

五、文明長河中的商道新航標(biāo)

站在2025年的時(shí)空坐標(biāo)回望，從陳遠(yuǎn)在汴河碼頭卸下賑災(zāi)糧的那一刻起，商業(yè)文明就埋下了社會(huì)責(zé)任的基因。當(dāng)歷史的商船駛過工業(yè)革命的驚濤駭浪，穿過數(shù)字時(shí)代的云海霧靄，終于抵達(dá)綜合價(jià)值的新彼岸——在這里，利潤不再是唯一的羅盤，社會(huì)福祉、生態(tài)可持續(xù)、倫理正當(dāng)性共同構(gòu)成了商業(yè)航行的星圖。

這種轉(zhuǎn)變的深層意義，在于重新定義了"商人"的社會(huì)角色。宋代文人筆下的"賈道"，在當(dāng)代演變?yōu)?社會(huì)企業(yè)家"概念——他們既非純粹的慈善家，也非單純的逐利者，而是像陳遠(yuǎn)那樣，用商業(yè)思維解決社會(huì)問題的創(chuàng)新者。2024年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃絲特·迪弗洛在研究發(fā)展中國家企業(yè)社會(huì)責(zé)任時(shí)，特別引用了陳遠(yuǎn)的案例："這位宋代商人證明，商業(yè)工具可以是消除貧困的利器，只要我們像他那樣，將義利觀融入商業(yè)基因。"

對企業(yè)而言，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任不再是成本負(fù)擔(dān)，而是可持續(xù)發(fā)展的投資。聯(lián)合利華通過"可持續(xù)生活計(jì)劃"，將產(chǎn)品碳足跡納入研發(fā)流程，不僅降低了環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，還贏得了年輕消費(fèi)者青睞，2024年品牌價(jià)值增長23%。cEo艾倫·喬普在年度報(bào)告中寫道："陳遠(yuǎn)在宋代就知道，保護(hù)運(yùn)河才能讓商船遠(yuǎn)航；今天，保護(hù)地球才能讓企業(yè)長青，這是跨越時(shí)空的商業(yè)智慧。"

在更宏觀的文明層面，這種價(jià)值躍遷正在重塑商業(yè)與社會(huì)的關(guān)系。古代中國"士農(nóng)工商"的階層排序中，商人位列末席；而在當(dāng)代社會(huì)，那些將社會(huì)責(zé)任融入血脈的企業(yè)，正在贏得前所未有的尊重。2025年全球青年職業(yè)調(diào)查顯示，72%的受訪者希望進(jìn)入"有社會(huì)責(zé)任感"的企業(yè)工作，這一數(shù)據(jù)背后，是陳遠(yuǎn)"賈道仁心"的現(xiàn)代回響——當(dāng)商業(yè)不再是冰冷的數(shù)字游戲，而成為溫暖的社會(huì)紐帶時(shí)，它才能真正贏得人心。

夜幕降臨，杭州錢塘江邊的"陳遠(yuǎn)公益基金會(huì)"總部燈火通明，年輕的項(xiàng)目專員們正在討論如何將人工智能技術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)村教育。墻上的電子屏循環(huán)播放著宋代汴河商船的復(fù)原影像，與窗外現(xiàn)代化的城市天際線交相輝映。六百年前，陳遠(yuǎn)用商船載著稻米駛向?yàn)?zāi)民；六百年后，后世商人用數(shù)據(jù)洪流載著希望奔向遠(yuǎn)方——變的只是載體，不變的是商業(yè)對社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)守。

從算盤到ESG，從義倉到區(qū)塊鏈公益，商業(yè)文明的長河始終奔涌向前。當(dāng)后世商人在利潤與責(zé)任的天平上找到新的平衡點(diǎn)時(shí)，他們其實(shí)是在續(xù)寫陳遠(yuǎn)未竟的篇章——證明真正偉大的商業(yè)，從來不是財(cái)富的簡單累加，而是用資本的力量讓世界變得更好。這或許就是陳遠(yuǎn)留給后世最寶貴的遺產(chǎn)：讓商業(yè)之舟不僅航行在追逐利潤的河道，更航行在滋養(yǎng)文明的長河。