5月12日的時候,張藝嫻、北辰、極貞子和川久天佑被叫走參加民主黨成立大會去了。
只留下山門幾位師兄師姐負責(zé)保護他的周全。
得了,干脆誰也別在營地了,打發(fā)師兄師姐們?nèi)兔φ萝娛旅袷氯ヒ病?/p>
這個營地留下極甄武士團的三四個人負責(zé)修建。
盧漫若決定出去歷練和玩耍一趟,時間未定,到時候自然就會回來。
收拾妥當,三身黑水國際的作戰(zhàn)服,卡其色的安保作戰(zhàn)服,褲子能夠塞入沙色丹納高幫防水軍靴里面。
輕型凱夫拉纖維馬甲,防水戶外軍事背包等常用裝備。
一把柯爾特手槍,一把安保公司制式武士刀,一把剔骨刀,一套刀叉,一把南洋開山刀。
佩戴布尼帽和棒球帽,戰(zhàn)術(shù)墨鏡,戰(zhàn)術(shù)手套,藥品,防蚊蠅噴霧等。
91年5月13日早飯后,留言武士們轉(zhuǎn)告眾人,隨即出發(fā)。
此行游歷沒有具體目標,隨腳丈量,走哪算哪。
只是朝著西面的方向走去。
想著當年的唐三藏西天取經(jīng)的用意和所能夠表達的思想是什么?
有什么實際意義和價值?
是為了自我超越還是為黎民百姓?
是積極的還是消極的?
這也是盧漫若不懂佛教的本來面目。
好像事事有你,又好像事事沒你。
除了給民眾虛無縹緲的禪之道理,利用佛教掌握到的人性真諦給予人類希望和安慰;
順帶還會謀取的是你的錢財忠實。
實質(zhì)上根本解決不了你的實際需求和真實訴求。
亦可能是盧漫若自己年輕見識淺薄,看不懂看不透看不穿的緣故吧。
但是,根據(jù)史料記載,很多朝代都進行過隆重的滅佛運動。
又是為哪般?
難道因為佛教是帕來品不服水土還是本身不符合中原觀理?
對此,盧漫若不得而知。