黑巖小說

第1章 前 言（第1頁）

這個世界是罪惡的，存在就是原罪。

人之初，性本私（惡），私是人內在性格、性情，惡是人外在表現(xiàn)。

惡是私的外在表達，私本即惡，也即性本惡。

人之初，性本私，私即惡，私通過惡來表達傳遞，惡即私的表達行為。

私，即人之想法、思維、性情、自我、本我、利我、主張，是一種內在的情緒述求。

惡，即人之行為、行動、表現(xiàn)形式，是一種外在的情緒表達。

人類自誕生即天性索取、貪婪、自私、爭奪，成人只不過慣之謂聰明、可愛。

在能與之溝通之時成人教與之所謂的正確與錯誤、善良與邪惡、亦或是黑白灰三色世界。

殊不知惡也好善也罷，本質上全是人性使然。

完全鑒于人類個體的情緒表現(xiàn)，小到每一個體對善與惡的評判標準不一樣。

大到每個家庭、每個組織、每個國家的評判標準不一樣。

人類天性思維、行為就是百無禁忌，隨性使然，無所顧忌，肆無忌憚，弱肉強食。

人類只會以情緒表達行事，實則人類跟所有生物體本質上沒有任何區(qū)別。

惡與善的評判標準，就是對一個人此時此刻情緒的具體表現(xiàn)結果進行道德和法律批判。

但其本身又能做到隨時隨地都能隨著自身利益自由轉換，肆意妄為立場和原則。

規(guī)則的出現(xiàn)就是規(guī)范和約束人類的某些天性和行為的準則。

恰當?shù)募s束和引導逐漸使人類進入高等級生物，作用于人類社會秩序。

故而，管理人的角色出現(xiàn)了，當他發(fā)現(xiàn)自己能夠管理和利用別人的情緒時。