黑巖小說

第1章 前 言（第2頁）

故而，管理人的角色出現(xiàn)了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己能夠管理和利用別人的情緒時。

那他就是這群人的王，為了能夠管理更多的人時，制定了統(tǒng)一的規(guī)則、規(guī)矩約束別人服務(wù)自己。

有了管理辦法、有了人類、有了土地，那么地主、權(quán)貴、部落、國家的概念就逐步形成了。

當(dāng)更多的人們發(fā)現(xiàn)了這一奧秘之后，則就會有更多的人參與到爭奪管理權(quán)的逐鹿游戲當(dāng)中，朝廷的跌宕更替從此拉開帷幕。

人類開始經(jīng)歷和進(jìn)入從野蠻到霸權(quán)時代，進(jìn)而進(jìn)入皇權(quán)時代、強(qiáng)權(quán)時代至自由、法治、文明時代的進(jìn)程。

所以，自古以來每朝每代都在修訂律法，制定規(guī)則，巔峰時期出現(xiàn)了百家爭鳴、百花齊放之盛景。

歷朝歷代都在制定、修訂各自的法律法規(guī)體系，付諸于道德枝干、文化壁壘。

其核心都在圍繞人之本性存量的善與惡情緒展開。

故此，朝廷也好國家也罷，都是在對各階層各公民人士以及皇權(quán)代表人或政權(quán)代表人的情緒管理和約束；用好則興，用壞則亡！

個體的情緒管理決定一個人一生的高度、維度和結(jié)局。

惡與善之間的得當(dāng)運(yùn)用以及尺度的掌握拿捏，恰到好處能決定個體人生的高度和維度。

能夠隨環(huán)境、利弊及時、恰當(dāng)、迅速作出改變并付諸于行動才能步步領(lǐng)先。

正確恰當(dāng)又能符合國家法度、道德倫理的情緒表達(dá)形式能夠描繪出人類波瀾壯闊的一生，精彩絕異的一生。

反之，不恰當(dāng)?shù)倪^度的惡會遭受管理者、律法的制裁。

無腦的過分的善會導(dǎo)致一生碌碌無為無能茫然，直至生命將至亦不知其所以然。

道法自然，遵循人性；物競天擇，適者生存！