黑巖小說

第275章 坤沙副省長（第3頁）

5月12日的時候，張藝嫻、北辰、極貞子和川久天佑被叫走參加民主黨成立大會去了。

只留下山門幾位師兄師姐負責保護他的周全。

得了，干脆誰也別在營地了，打發(fā)師兄師姐們去幫忙政事軍事民事去也。

這個營地留下極甄武士團的三四個人負責修建。

盧漫若決定出去歷練和玩耍一趟，時間未定，到時候自然就會回來。

收拾妥當，三身黑水國際的作戰(zhàn)服，卡其色的安保作戰(zhàn)服，褲子能夠塞入沙色丹納高幫防水軍靴里面。

輕型凱夫拉纖維馬甲，防水戶外軍事背包等常用裝備。

一把柯爾特手槍，一把安保公司制式武士刀，一把剔骨刀，一套刀叉，一把南洋開山刀。

佩戴布尼帽和棒球帽，戰(zhàn)術墨鏡，戰(zhàn)術手套，藥品，防蚊蠅噴霧等。

91年5月13日早飯后，留言武士們轉告眾人，隨即出發(fā)。

此行游歷沒有具體目標，隨腳丈量，走哪算哪。

只是朝著西面的方向走去。

想著當年的唐三藏西天取經(jīng)的用意和所能夠表達的思想是什么？

有什么實際意義和價值？

是為了自我超越還是為黎民百姓？

是積極的還是消極的？

這也是盧漫若不懂佛教的本來面目。

好像事事有你，又好像事事沒你。

除了給民眾虛無縹緲的禪之道理，利用佛教掌握到的人性真諦給予人類希望和安慰；

順帶還會謀取的是你的錢財忠實。

實質上根本解決不了你的實際需求和真實訴求。

亦可能是盧漫若自己年輕見識淺薄，看不懂看不透看不穿的緣故吧。

但是，根據(jù)史料記載，很多朝代都進行過隆重的滅佛運動。

又是為哪般？

難道因為佛教是帕來品不服水土還是本身不符合中原觀理？

對此，盧漫若不得而知。