黑巖小說

第315章 難得糊涂（第2頁）

正因為惡具有普遍性才會刻意弘揚善，才會出現(xiàn)文明、秩序的理念。

人性是推動社會進步的源動力；

規(guī)則和秩序就是針對人性而衍生出來的；

法律和法治就是針對人性而修訂的。

世界上高度發(fā)達文明的國度，因為高度文明所以政府和國民整體素質(zhì)、覺悟高。

能夠主動自覺維護和始終積極懲惡揚善；自覺維護社會和國家規(guī)則、秩序。

所以，法律的制定前提是以提倡無罪論修訂的，給人改過自新的機會。

一些欠發(fā)達國度，正因為國民整體素質(zhì)不夠文明或者因教育失德緣故導(dǎo)致；

管理階層和國民惡相不斷，屢屢突破文明底線自私地破壞和修改規(guī)則利己。

這根本就是一種倒退的和消極的人性思維。

所以，他們的法律體系的制定本源是以提倡有罪論修訂的。

因為對他們而言，人生來就有罪。

。。。。。。。。。

盧漫若決定給自己的靈魂、精神、軀殼徹底放個假。

隨遇而安。

啥都不想不念不貪不爭，無欲則剛；

完全放空自己，釋放自己，寬容自己。

將身邊所有人全部趕走，自己做個閑云野鶴。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，了望天際云卷云舒。

炎黃壁壘云霄子、云長卿、云清子等十幾位負責(zé)人，跟盧漫若提出近期沒什么要務(wù)要帶領(lǐng)一眾人前去西印三追隨自己的腳步來一次長期徒步修行歷練。

成員還包括極甄天若（極貞子）、張藝嫻、北辰、川久天佑、第五輕塵、安夏等一眾武當諸子68人。

沿著去年盧漫若西行的腳步一路向西，當然第一站是要在印三邊界大殺四方，拿印三邊防軍練練手。

然后是去因帕爾的佛陀寂照寺廟一游。

一來是去再找一次茬，借機格斗挑戰(zhàn)，進行武學(xué)交流求證武道理念體系。

二來是說是受人委托歸還寺廟的五本武學(xué)譜。

而后進入東印三大平原一路向西行，前往西印三尋找阿希塔武僧交流武學(xué)。

最后進入伊斯蘭波斯帝國伊朗一帶，如果時間允許會去中東阿拉伯走一走。

自古波斯帝國一直以來統(tǒng)治中東地區(qū)和南亞一帶；

有其獨特的武功建樹，璀璨的多元文化文明體系，以武立邦、以武興邦。