黑巖小說

第283章 因帕爾寺（第1頁）

所以說，中原人拜什么信什么的都有，可能今日跟明日的‘信’都不一樣。

中原人講求實用主義，不同需求‘拜’、‘信’不同的神仙或者是信仰。。

佛家講究現(xiàn)在，也就是活好當下，做好現(xiàn)在手邊的事情，給你以心理輔導安慰。

道家講究未來，就是給你未來和希望，具有未來價值意義，但又不能立馬兌現(xiàn)。

畢竟世上大概率是沒有真神，怎么可能給出你正確答案？

即使這個世界有真神；那么，又怎么可能廉價到跟你去做交易呢？

盧漫若信步走上因帕爾寺廟山路臺階來到高處，望眼看去，山高云低，一覽眾山小。

寺廟建筑群規(guī)模遠超于五臺山數(shù)十倍，依山而建，高低起伏，錯落有序，甚為壯觀。

衣著華貴的信徒由專門的僧人單獨接待、召見。

衣著普通或者衣衫破爛的平民圍著大殿滿懷虔誠。

努力奉獻著自己的錢財和信仰力量，絲毫沒有感到這是無效的奉獻精神行為。

盧漫若逛了大半天，也僅僅轉了個二二三三，更沒有看到所謂的武僧和修煉場。

這個寺廟連體建筑群實在是太大，約莫估計占地至少幾十萬畝之多。

你又不可能爬到樓頂俯視尋找，這種千年古剎之所以存在至今并非易事。

但越是這樣越是知道肯定有表面看不出來的地方和禁區(qū)所在。

否則，這里的安全保衛(wèi)如何確定呢？

大型寺廟必然存在護院、護法武僧。

必有存在獨到之處和神秘所在。

經(jīng)過細心留意觀察，有一處龐大密集的建筑群你怎么也走不過去，走過的人以為進去過實則根本就沒有進去。

所有建筑相似，風格一致，別無分號。

要不是盧漫若專門刻意尋思和研究也沒有發(fā)現(xiàn)他的真實所在。

而且所處位置在建筑群最高處，沒有參考沒有對比，沒有不同的建筑，全部一致，你根本就發(fā)現(xiàn)不了。

這個建筑群大概是按照陣勢進行布局的，犬牙交錯，跌宕起伏，周圍的建筑圈團團圍住，守護在中央。

只見高處綠樹成蔭，留心觀察就能夠感覺到比外圍的樹木多一些粗壯一些。

盧漫若到底是如何發(fā)現(xiàn)的呢？

基于兩個點，一是建筑上端修補涂染顏色新舊不同，走過一次沒有發(fā)現(xiàn)這個翻新的顏色。

這才引起注意，反復走了兩次，看著走進去了實則根本就是走到相似的建筑群。