黑巖小說

第76章（第4頁）

隨著大禹治水的成功，舜帝自然而然地將人皇之位禪讓給了他。

大禹繼位后，以安邑為都城，建立起了人族歷史上的首個(gè)王朝——夏朝。

他改定歷日為夏歷，以建寅之月為正月，這一制度一直流傳至后世。

在這平靜的天下背后，卻隱藏著波濤洶涌的暗流。

高高在上的天帝正密謀著一場(chǎng)重大的計(jì)劃——封神。

他看到了人間的英雄、神魔的爭(zhēng)斗，決定從中挑選出最優(yōu)秀的人才來充實(shí)神界。

這一計(jì)劃引起了諸神的極大關(guān)注，一場(chǎng)影響三界的大事件正在悄然降臨……

大禹成功建立了**集權(quán)統(tǒng)治的王朝，經(jīng)過多年發(fā)展，形成有規(guī)模的制度律令，社會(huì)漸趨有序。

古越部落的防風(fēng)氏意圖稱霸，禹聞后怒而征討，于苗山大會(huì)上處死防風(fēng)氏首領(lǐng)并曝尸三日，展示其至高無上的統(tǒng)治地位，使人皇地位更加穩(wěn)固。

同時(shí)，禹根據(jù)地理圖重新劃分天下為九州，包括冀州、兗州等。

隨著人皇之位的穩(wěn)固，禹卻感到有所欠缺，向金靈圣母請(qǐng)教后得知需補(bǔ)全功德才能圓滿。

禹冥思苦想后，鑄九鼎以定天下九州，用天下人族的鮮血灌注祭鼎，天降功德之力入體，使得他的人皇之路得以圓滿。

在考察天下后未發(fā)現(xiàn)合適的人皇接替者，禹最終決定將自己的位子傳給兒子啟。

啟改變了禪讓賢能制，開創(chuàng)了世襲制的先河。

自此以后，夏朝從天下為公的時(shí)代逐漸過渡到了家族統(tǒng)治的時(shí)代。

夏啟創(chuàng)建了龐大的軍隊(duì)，筑起眾多城池，并制定了嚴(yán)酷的刑法。

同時(shí)，一些偏遠(yuǎn)部落對(duì)夏朝的統(tǒng)治表示不服，甚至產(chǎn)生了反叛之心。

為了維護(hù)統(tǒng)治，夏啟消滅了這些反叛的部落，并將他們的族人淪為奴隸。

因此，夏朝成為了人族歷史上首個(gè)真正實(shí)行奴隸制的王朝。

之前雖然也有人族王朝的建立，但人皇只是領(lǐng)袖，而非真正的統(tǒng)治者。

夏啟開創(chuàng)了真正的帝制專權(quán)，使神州大地被統(tǒng)稱為華夏。

三皇五帝的成功歸位，使得人族的發(fā)展達(dá)到了巔峰。

最大的受益者無疑是至高仙庭，他們占據(jù)了人族八成的氣運(yùn)。

雖然老子等四圣輔佐五帝有功，但他們的人族氣運(yùn)卻不足兩成。

經(jīng)歷三皇五帝的事跡后，洪荒大地再次進(jìn)入和平發(fā)展的時(shí)期，生機(jī)勃勃。

歲月流轉(zhuǎn)，歷史的車輪滾滾向前。