黃靈兒看到莫文杰如此的震驚,她不由自主的問道:文杰哥哥你究竟發(fā)現(xiàn)了什么,讓你如此的震驚?
莫文杰看著黃靈兒和秦小蝶搖搖頭,這件事情你們兩個(gè)人最好不要知道,這才是對(duì)你們的保護(hù),如果你們知道的太多,對(duì)你們兩個(gè)人不好,那些人會(huì)喪心病狂的殺人滅口!我認(rèn)為你們還是不要知道的好!
黃靈兒卻倔強(qiáng)地說道:“文杰哥哥,我們不怕,不管是什么危險(xiǎn)我們都愿意跟你一起面對(duì)。”秦小蝶也在一旁堅(jiān)定地點(diǎn)頭。
莫文杰無奈地嘆了口氣,壓低聲音道:“好吧,其實(shí)這座城市之下隱藏著一座古老的修真遺跡,里面有著強(qiáng)大的法寶和功法。但有一股邪惡勢力也盯上了這里,他們暗中操控著許多勢力,如果被他們知曉你們知道此事,肯定不會(huì)放過你們。”
黃靈兒眼睛一亮:“那我們可以先找到遺跡入口呀,這樣就不用怕他們了?!蹦慕芸嘈Γ骸澳挠羞@么容易,那股邪惡勢力到處都是眼線,而且遺跡周圍還有重重禁制。不過既然你們執(zhí)意要參與,那從現(xiàn)在起必須聽從我的安排,切不可擅自行動(dòng)?!?/p>
兩人齊聲應(yīng)道:“好的,文杰哥哥?!蹦慕芡h(yuǎn)方,心中暗自擔(dān)憂,不知道帶著她們卷入這場風(fēng)波到底是對(duì)是錯(cuò)。
莫文杰看著黃靈兒和秦小蝶,他還是非常的擔(dān)心她們兩個(gè)人,畢竟這些人的實(shí)力太恐怖了,自己都不知道什么時(shí)候就被給滅了,更何況她們兩個(gè)女孩子了,他想了想還是說出了自己的想法,靈兒你和小蝶先回飛皇城吧,咱們之前見到那些人,只是他們的馬前卒,你們想想他們的實(shí)力該有多強(qiáng),你們回到飛皇城,就靈兒你的身份,那些小人物是不敢把你們?cè)趺礃拥模?/p>
黃靈兒一聽,眼眶泛紅:“文杰哥哥,我們說好同進(jìn)退的,怎么能臨陣脫逃呢?再說我雖身為飛皇城的人,可若真遇到厲害角色,他們未必會(huì)顧及我的身份。與其回去擔(dān)驚受怕,不如留在你身邊。”秦小蝶也附和道:“沒錯(cuò),我們?nèi)撕狭φf不定還能抵御外敵?!?/p>
莫文杰心里一陣感動(dòng),可理智告訴他這太過冒險(xiǎn)。正在兩難之際,突然天空劃過一道奇異流光,緊接著一陣強(qiáng)大的威壓籠罩而來。莫文杰臉色一變:“不好,恐怕是對(duì)方發(fā)現(xiàn)我們有所察覺了。事已至此,你們倆緊緊跟著我,千萬不要離開半步?!秉S靈兒和秦小蝶感受到這股壓迫感,心中害怕卻仍堅(jiān)定地點(diǎn)頭。莫文杰暗暗運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)靈力,警惕地注視著四周,心想只能先找個(gè)隱蔽之處躲起來再作打算了。
莫文杰帶著兩人迅速往一處茂密的樹林奔去,那里枝葉交錯(cuò),或許能夠暫時(shí)遮蔽身形。然而剛踏入樹林,周圍的空氣仿佛瞬間凝固。莫文杰感覺腳下像是踩到了某種陣法符文,一股力量猛地將他們往上拉扯。
三人懸于半空,周圍光芒閃爍后出現(xiàn)一群身著黑袍之人。為首者冷笑:“想跑?”莫文杰咬牙:“你們究竟是誰?為何要暗中跟蹤我們?”黑袍首領(lǐng)陰森笑道:“你們身上有我們想要的東西,乖乖交出來,或許能留你們?nèi)??!?/p>
莫文杰體內(nèi)靈力洶涌而出,他大喝一聲沖向黑袍人,試圖沖破包圍圈。黃靈兒和秦小蝶見狀,也各自施展法術(shù)攻擊敵人薄弱之處。一時(shí)間,空中靈光與黑影交錯(cuò)縱橫。但黑袍眾人人數(shù)眾多且實(shí)力高強(qiáng),莫文杰逐漸感到吃力,就在快要支撐不住之時(shí),遠(yuǎn)處傳來一陣悠揚(yáng)笛聲,黑袍眾人聽聞臉色驟變,為首者低呼:“快走!”瞬間消失得無影無蹤。
莫文杰和黃靈兒看著天空的吹笛之人,感謝上仙的救命之恩,不知道上仙如何稱呼???
吹笛之人看了一眼莫文杰,你還是下界飛升上來的,怎么連我韓湘子都不認(rèn)得嗎?妄我看到你有危險(xiǎn),覺得都是一個(gè)地方飛升上來,才救你一命的,韓湘子說道!
莫文杰無奈的搖搖頭,這能怪我嗎?你和我在神話故事里見到的韓湘子,完全不一樣,所以我才沒有認(rèn)出來,你也不想想,他們描述你的樣子,和現(xiàn)實(shí)出入太大了!
韓湘子聽莫文杰這么說,他哈哈大笑起來,那你說說,他們是怎么描述我的!
莫文杰點(diǎn)點(diǎn)頭說道:不論是歷史上真實(shí)的韓湘,還是道教傳說中八仙之一的韓湘子,都是唐代大文豪韓愈的親屬。但具體是什么樣的親屬關(guān)系,有三種說法:第一種說法是侄孫說。韓湘的父親“韓老成”是韓愈的侄子,韓愈在悼念其侄“韓老成”的《祭十二郎文》(收錄于《昌黎先生集》)中注解說,“老成”有兩個(gè)孩子,分別叫韓湘、韓滂,并且和《韓滂墓志銘》相互印證。韓愈被貶,赴潮州途中所作的《宿江口示侄孫湘》中,明白無誤地指認(rèn)韓湘是自己的“侄孫”。第二種說法為叔侄說。主要來源于唐宋以后的志怪小說,特別是與韓湘同時(shí)代段成式的《酉陽雜俎》卷十九《染牡丹花》中,出現(xiàn)“疏從子侄”的怪異之事,認(rèn)為韓湘子是韓愈的侄子。第三種說法為舅甥說。晚唐五代時(shí)期,道士杜光庭的《仙傳拾遺·韓愈外甥》則直接認(rèn)為韓湘子是韓愈的外甥。不論哪一種說法,其共同點(diǎn)都認(rèn)為韓湘子是韓愈的晚輩,位居八仙之列,被韓愈度化為仙。
最早出現(xiàn)在唐朝。韓愈在徐州任職時(shí),作《贈(zèng)族侄》一詩:“擊門誰家子,問言乃吾宗。自云有奇術(shù),探妙知天工?!焙笕藫?jù)此認(rèn)為韓愈的族侄具有一定的“奇術(shù)”。在同時(shí)代的博物類志怪傳奇小說集《酉陽雜俎[zu]·染牡丹花》中,韓湘不但可以改變牡丹花的顏色,還可以直接在牡丹花瓣上顯詩。晚唐五代時(shí)期杜光庭的《仙傳拾遺》中,韓湘以韓愈外甥的身份出現(xiàn),韓湘已經(jīng)是一個(gè)身懷絕技、挾術(shù)自售的奉道求仙者形象,并帶有一定的傳奇色彩。
北宋仁宗、哲宗時(shí)期,劉斧編纂[zuǎn]的志怪傳奇小說集《青瑣高儀》中,韓湘的形象變成了韓湘子。韓湘子不但會(huì)“巡酌”開花,而且會(huì)作詩。民間詩人張炎等人更是把韓湘頃刻開花的奇術(shù)作為寫作素材進(jìn)行吟詠。之后,這一奇術(shù)作為文人詩文、筆記等雅文學(xué)的題材逐漸在人文階層流傳,成為韓湘子最具代表性的神仙事跡。這時(shí)的韓湘子明顯具有一定的神仙味道,甚至是被作為不折不扣的神仙而被詩文收錄!
莫文杰繼續(xù)說:這就是后人對(duì)你的描述和評(píng)價(jià),你認(rèn)為他們描述中的你,和現(xiàn)在的你一樣嗎?
韓湘子輕輕一笑,長袖一揮,周圍泛起一陣清風(fēng)?!昂笕怂?,不過是他們心中所想罷了。我本凡人,因機(jī)緣踏上修仙之道,些許法術(shù)只是小道。如今世人將我描繪得神乎其神,卻不知我亦有諸多煩惱。”
莫文杰好奇問道:“仙人也有煩惱?”韓湘子望向遠(yuǎn)處,眼神有些落寞,“修仙之路漫長孤寂,雖有神通,卻也失去許多平凡樂趣。且這世間對(duì)我的傳說多有誤解,真正的我并非那般無所不能?!?/p>
莫文杰若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭,“那您為何不澄清?”韓湘子搖搖頭,“無需澄清,這也是一種緣分。他們傳頌我的故事,我亦能借此感悟些道法真諦。只是希望他們知曉,仙人亦是從凡人而來,皆有七情六欲?!闭f完,韓湘子身形漸漸虛化,只留下莫文杰他們?nèi)齻€(gè)人站在原地回味著這番話。
黃靈兒和秦小蝶看著莫文杰,也是不知道該怎么說了!
莫文杰淡淡的一笑搖搖頭,無論是誰都有無奈的時(shí)候,凡人,神仙,上仙,大能都脫離了這樣的命運(yùn),無法都是被神話傳說給改變了!
莫文杰轉(zhuǎn)身看向黃靈兒和秦小蝶,開口道:“我們走吧,今日之事也算是一場奇遇。”兩人點(diǎn)頭應(yīng)下,三人便一同離開此地。
一路上,莫文杰默默思考著韓湘子的話。忽然間,他感覺自身對(duì)于修行的理解仿佛更進(jìn)一層。回到住所后,莫文杰決定閉關(guān)一段時(shí)間。黃靈兒和秦小蝶則守在門外護(hù)法。
閉關(guān)期間,莫文杰不斷回想起韓湘子談及的修仙者的無奈與失去,他意識(shí)到自己不能僅僅追求力量,還要守住本心。數(shù)日后,莫文杰出關(guān),整個(gè)人氣質(zhì)變得更加沉穩(wěn)內(nèi)斂。
莫文杰對(duì)黃靈兒和秦小蝶說道:“此次經(jīng)歷讓我明白,我們既要追尋大道,也要珍惜當(dāng)下的平凡點(diǎn)滴。未來不論遇到何事,都要坦然面對(duì)?!闭f罷,他抬頭望天,眼中充滿堅(jiān)定,似是已做好應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
黃靈兒和秦小蝶聽莫文杰這么說,她們兩個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)頭,我們兩個(gè)人雖然沒有你的悟性高,但是我們兩個(gè)人從韓湘子的話中,也聽出一些東西來,可是就不知道該從何入手感悟!