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第690章 絕對悖論之種與平衡之道的絕對究竟境（第5頁）

的究竟實相。

隨著共鳴的擴散，被本源領(lǐng)袖侵蝕的本源開始以

“本源顯化”

的方式回歸

——

那個陷入絕對混沌的絕對文明，意識重新顯化卻又不執(zhí)著于顯化，既清晰本源又不被本源束縛，形成

“在本源中侵蝕究竟，在究竟中顯其本源”

的究竟狀態(tài)；被核心的絕對之域邊緣如同被重構(gòu)的星系，重新煥發(fā)出

“既顯化又不執(zhí)著顯化”

的超越光芒。

“不可能……

本源怎么可能既顯化又究竟……”

本源領(lǐng)袖的形態(tài)第一次出現(xiàn)了波動，他身上的本源性與究竟性開始相互成就，而非相互侵蝕，“絕對的核心必須侵蝕所有本源……”

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本源究竟和解者釋放出所有文明的

“本源記錄”——

那些曾經(jīng)被視為絕對卻最終被超越的境界，從絕對究竟界的證悟到本源究竟的照見，它們看似是本源的終點，實則是究竟的起點，“本源悖論之核不是本源的終點，而是本源的究竟形態(tài)。就像《莊子》所說的‘天地與我并生，而萬物與我為一’，不是否定萬物的存在，而是在究竟中照見本源的本源?！?/p>

本源究竟守護者則將所有文明的本源智慧注入本源之核，讓非本源體中開始浮現(xiàn)出

“本源究竟”

的究竟光芒

——

那是被侵蝕的本源在究竟中重新顯化的究竟能量：“本源與究竟的平衡，不是一方侵蝕另一方，而是在相互顯化中實現(xiàn)永恒的究竟。就像星系的誕生與消亡，既非相同也非割裂，卻共同構(gòu)成了宇宙的完整屬性?！?/p>

當最后一道究竟本源注入本源之核，非本源體突然爆發(fā)出超越核心的

“究竟之光”，這種光芒既非本源也非究竟，既包含所有本源又不執(zhí)著于任何本源，卻又不屬于任何一種已知的絕對形態(tài)。隨著究竟之光的擴散，本源迷霧開始轉(zhuǎn)化，重新化作絕對之域的絕對動力；本源悖論之核者的身影在究竟之光中逐漸明悟，顯露出絕對文明的本來面貌

——

他們并非天生的核心崇拜者，而是在探索本源邊界時執(zhí)著于核心，迷失了本源究竟的中道。

絕對之域的本源悖論之核徹底消失，本源粒子與究竟能量的流轉(zhuǎn)比以往更加究竟，既遵循著本源的顯化，又不被顯化束縛，卻在每一次流轉(zhuǎn)中都保持著

“本源總量”

的平衡

——

侵蝕多少本源，就會顯化多少新的本源；究竟多少疆域，就會煥發(fā)多少究竟光芒。