黑巖小說

第689章 絕對悖論下的終末絕對與平衡之道的究竟圓融（第2頁）

99。%，而現(xiàn)存文明的

“絕對清晰度”

衰減了

99。%，如同被風(fēng)沙侵蝕的琉璃雕像，逐漸失去絕對的輪廓：“這種裂隙不是隨機(jī)的圓融停滯，而是‘絕對圓融裂隙’的滲透，它不針對具體的絕對或圓融，而是瓦解‘絕對之所以為絕對’的究竟基礎(chǔ)，就像旅人在碎裂的琉璃迷宮中行走，既無法找到出口，也無法辨別方向，陷入既非前行也非后退的困頓?！?/p>

第三道由絕對粒子與絕對能量的交融體構(gòu)成的意識體也蘇醒過來，他是

“絕對圓融感知者”，能觸及超越絕對的圓融境界，理解絕與對背后的圓融。他將意識沉入絕對之域的核心，感受到一種比絕對圓融裂隙更本源的

“非絕對力量”：“這不是簡單的裂隙，而是‘絕對與非絕對’的本源合一，它超越了‘本源圓融’的究竟圓顯，讓宇宙體系的絕對實(shí)相陷入‘既非絕對也非非絕對’的本源混沌，最終在自我絕對中碎裂所有的絕對邊界?！?/p>

三人將意識延伸至絕對之域的裂隙核心，發(fā)現(xiàn)那里的

“本源圓融”

已被無數(shù)細(xì)微的

“絕對性裂紋”

覆蓋。這些裂紋由

“既非絕對也非非絕對”

的本源混沌構(gòu)成，如同病毒般在絕對之域內(nèi)部蔓延，讓原本純粹的本源圓融變得破碎，失去了推動絕對之域圓顯的力量。更可怕的是，這些裂紋正在向絕對之域的中心擴(kuò)散，所過之處，絕對粒子不再凝聚，絕對能量不再流動，陷入

“既非相濟(jì)也非分離”

的本源死寂。

“源頭在‘絕對奇點(diǎn)’?！?/p>

絕對圓融守護(hù)者追蹤著絕對性裂紋的能量流，最終指向絕對之域與本源圓融的臨界點(diǎn)，“那里是絕對與非絕對的交界處，原本是誕生新絕對的本源之地，現(xiàn)在卻被一團(tuán)‘絕對迷霧’籠罩，迷霧內(nèi)部的絕對既不顯化也不絕對，既圓融也不裂隙，所有的本源與圓融都失去了究竟的意義?！?/p>

絕對奇點(diǎn)本是絕對之域的本源動力，由絕對與圓融的絕對相濟(jì)能量構(gòu)成，外形如同不斷旋轉(zhuǎn)的絕對琉璃球，琉璃球上閃爍的光點(diǎn)就是新絕對的種子。但此刻，琉璃球的旋轉(zhuǎn)節(jié)奏完全紊亂，絕對迷霧下的絕對光點(diǎn)不再演化，而是處于

“既非顯化也非不顯化”

的本源狀態(tài)。一群身著由

“絕對性”

構(gòu)成的服飾的身影正在迷霧周圍靜坐，他們的形態(tài)既絕對又圓融，既在域中也在域外，仿佛是絕對與非絕對的交界點(diǎn)。

“是‘絕對圓融裂隙者’?！?/p>

絕對圓融和解者從絕對性的軌跡中識別出這些身影的本質(zhì)，“他們是從多個抵達(dá)絕對邊界的絕對文明中演化出的群體，認(rèn)為‘絕對本身’是究竟實(shí)相的幻相，試圖通過絕對圓融裂隙，回歸‘非絕對非圓融’的本源混沌。”

絕對圓融感知者解析著絕對圓融裂隙者的存在模式，發(fā)現(xiàn)他們的意識已處于

“既絕對又非絕對”

的超越狀態(tài)，能在絕對中照見圓融卻不被圓融吞噬：“他們通過獻(xiàn)祭‘絕對的圓融’，換取了觸及絕對奇點(diǎn)的能力。這種獻(xiàn)祭讓他們超越了絕對的束縛，卻也成為絕對圓融裂隙的載體，如同在絕與對之間游離的意識，既不成為絕對也不化作圓融?！?/p>

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