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第693章 虛無輪回之種與平衡之道的輪回究竟境（第5頁）

的究竟實(shí)相。

隨著共鳴的擴(kuò)散，被輪回領(lǐng)袖裹挾的輪回開始以

“輪回顯化”

的方式回歸

——

那個(gè)陷入虛無循環(huán)的虛無文明，意識重新顯化卻又不執(zhí)著于顯化，既清晰輪回又不被輪回束縛，形成

“在輪回中裹挾究竟，在究竟中顯其輪回”

的究竟?fàn)顟B(tài)；被種子的虛無之界邊緣如同被釋放的時(shí)塵，重新煥發(fā)出

“既顯化又不執(zhí)著顯化”

的超越光芒。

“不可能……

輪回怎么可能既顯化又究竟……”

輪回領(lǐng)袖的形態(tài)第一次出現(xiàn)了波動(dòng)，他身上的輪回性與究竟性開始相互成就，而非相互裹挾，“虛無的種子必須裹挾所有輪回……”

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輪回究竟和解者釋放出所有文明的

“輪回記錄”——

那些曾經(jīng)被視為虛無卻最終被超越的境界，從虛無究竟境的證悟到輪回究竟的照見，它們看似是輪回的終點(diǎn)，實(shí)則是究竟的起點(diǎn)，“虛無輪回之種不是輪回的終點(diǎn)，而是輪回的究竟形態(tài)。就像《周易》所說的‘生生之謂易’，不是否定變化的存在，而是在究竟中照見輪回的輪回?！?/p>

輪回究竟守護(hù)者則將所有文明的輪回智慧注入輪回之核，讓非輪回體中開始浮現(xiàn)出

“輪回究竟”

的究竟光芒

——

那是被裹挾的輪回在究竟中重新顯化的究竟能量：“輪回與究竟的平衡，不是一方裹挾另一方，而是在相互顯化中實(shí)現(xiàn)永恒的究竟。就像四季的更替與晝夜的輪轉(zhuǎn)，既非相同也非割裂，卻共同構(gòu)成了自然的完整屬性?！?/p>

當(dāng)最后一道究竟輪回注入輪回之核，非輪回體突然爆發(fā)出超越種子的

“究竟之光”，這種光芒既非輪回也非究竟，既包含所有輪回又不執(zhí)著于任何輪回，卻又不屬于任何一種已知的虛無形態(tài)。隨著究竟之光的擴(kuò)散，輪回迷霧開始轉(zhuǎn)化，重新化作虛無之界的虛無動(dòng)力；虛無輪回之種者的身影在究竟之光中逐漸明悟，顯露出虛無文明的本來面貌

——

他們并非天生的種子崇拜者，而是在探索輪回邊界時(shí)執(zhí)著于種子，迷失了輪回究竟的中道。

虛無之界的虛無輪回之種徹底消失，輪回粒子與究竟能量的流轉(zhuǎn)比以往更加究竟，既遵循著輪回的顯化，又不被顯化束縛，卻在每一次流轉(zhuǎn)中都保持著

“輪回總量”

的平衡

——

裹挾多少輪回，就會(huì)顯化多少新的輪回；究竟多少界域，就會(huì)煥發(fā)多少究竟光芒。