有的生的英俊高大,有的生的丑陋孱弱。
平等的不是這些因素。平等的是人的生存權(quán)。
這世界從不屬于誰,能來到這里,就可以在這里生活。
二:利益的分配
可以多勞多得,但不可以胡攪蠻纏。你憑力氣,憑頭腦賺自己的銀子,這在個人范疇,沒有一點問題。
但是,在官府層面,要有一個平衡點。
這個平衡點是要向沒本事的人,照顧一點,讓拼命勞作的人,多得一點。
在辯論臺上,是不可以出現(xiàn)“弱肉強食,自然法則”的話。
因為,那是生物界的法則,而不是人的法則。
如果人也按照這種法則行事。潘小安又何必,給他們機會辯論呢?
腐朽的酸儒們,是懂這個道理的。
當潘小安問他們,“我現(xiàn)在比你們強,是不是可以屠殺時”
他們就嚇得不敢在說話。
道德規(guī)矩約束的是自己,不是別人。律法約束的才是別人。
如果真的按照自然法則,沒有規(guī)則行事,你頭腦再好,也抵不過野蠻人的一拳一腳。
當別人騎著馬,帶著刀,不講規(guī)矩亂來時,這宋庭的腐儒,不是都跪了嗎?
他們的道理呢?道德呢?操守呢?堅持呢?叢林法則呢?
龍柔當時沒有話說,徽宗皇帝也沒有話說。
他制定的規(guī)則,宋江不遵守了,方臘不遵守了,田虎王慶也不遵守了。
當然,潘小安也不遵守。
徽宗皇帝隱約抓住了一點什么,但還不是很清晰。
“龍柔,那該怎么辦?”
“規(guī)則之內(nèi)講規(guī)則,規(guī)則之外講武力?!?/p>
徽宗皇帝點點頭,“他是真的有點見識啊。這是一個難纏的對手。
為父有信心打敗方臘,打敗宋江??蓻]有信心打敗他?!?/p>
龍柔愣住,她沒想到皇帝會這樣說。
“父皇,潘小安說了,你要是能打敗他,他會自縛前來,任你處置?!?/p>
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