黑巖小說

第237章 初體驗(yàn)（第1頁）

擁有墮化體這一特殊體質(zhì)的艾倫能夠使用靈能，只是效果微乎甚微，也不會(huì)出現(xiàn)像適用靈能體質(zhì)的人在接觸到邪能之后，會(huì)對(duì)身體造成損傷的情況。

首先，靈能并沒有危害，而且靈能是由世界神樹帕巴拉所產(chǎn)生的

具備著蘊(yùn)養(yǎng)萬物，創(chuàng)造生命的力量，就算是魔物在接觸到靈能之后也不會(huì)有什么嚴(yán)重的影響。

如果把靈能比作甜粽，邪能比作咸粽的話，那么吃習(xí)慣了甜粽的人自然是很難接受咸粽的，而習(xí)慣吃咸粽的人同樣也接受不了甜粽，兩者吃下去之后都沒有危害，只是難以接受罷了。

同樣，艾倫當(dāng)然可以接受靈能的力量，只是由于體質(zhì)原因?qū)е蚂`能對(duì)他的幫助不大，小到幾乎可以忽略不計(jì)。

而至于為什么邪能的危害性很大，舉個(gè)簡單的例子，靈能的力量溫和且適配性高，適合所有的生命體使用，但邪能的力量要強(qiáng)于靈能，且力量極其的狂暴躁動(dòng)，用醫(yī)學(xué)的話來說，靈能是用于長時(shí)間進(jìn)行溫和治療的療程藥，那么邪能就是一針見效的猛藥、特效藥。

療程藥的治療時(shí)間長，但藥性溫和，不會(huì)造成什么不良反應(yīng)，可特效藥雖然見效特別快，但藥性極其猛烈，會(huì)對(duì)身體造成損傷那也就是難免的事了。

再說回力量本身，神樹帕巴拉被譽(yù)為“世界之樹”、“生命之樹”，是奧菲蘭斯大陸的根本，大路上的一切生命都由神樹所孕育，也依賴著神樹的力量成長、生存，相比較起人工制造的奶粉來，母乳要更加適合小嬰兒，同根同源的力量自然也會(huì)更容易接受和使用。

但作為于靈能保持在對(duì)立面的邪能，其所具備力量的強(qiáng)大自然不必多說，有很多例子都能夠證明這一點(diǎn)，而導(dǎo)致大多數(shù)生命體對(duì)邪能的使用少，甚至不使用，將其視作禁忌的原因，也正是因?yàn)樾澳鼙旧韽?qiáng)大的力量所在。

人類認(rèn)為，對(duì)于這個(gè)世界而言，邪能是外來者，并非是這個(gè)世界原有的東西，因?yàn)樾澳懿粌H不是來自于神樹，而且還有著跟靈能截然相反的力量，很難將邪能和神樹聯(lián)想到一起，因此原住民接受不了外來物質(zhì)也很正常。

既然是神樹創(chuàng)造了這個(gè)世界，那作為神樹造物之一的人類自然也就被創(chuàng)造成了適應(yīng)于靈能的產(chǎn)物，邪能的力量固然強(qiáng)大，大多數(shù)神樹造物都接受邪能的力量，就算能夠接受也難以控制，容器無法邪能過于強(qiáng)大的力量，結(jié)果無疑是會(huì)對(duì)容器造成損傷，再加上邪能本身具備不俗的邪性，對(duì)生命體造成損傷的同時(shí)還會(huì)機(jī)會(huì)血肉異變，并且這種邪性對(duì)精神也會(huì)造成影響。

這一些列的危害最終會(huì)導(dǎo)致一個(gè)鮮活的生命發(fā)生墮化，變成一個(gè)怪物。

而對(duì)于具備墮化體質(zhì)的生命體而言，就不再存在這種威脅，因?yàn)轶w質(zhì)從根本上就發(fā)生了改變，準(zhǔn)確來說是在原有的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了改變，不管是艾倫，還是莫亞斯特，他們還在母胎之中的時(shí)候，體質(zhì)跟常人無異，都是適應(yīng)靈能的體質(zhì)。

可因?yàn)槟承┨厥獾脑?，讓他們還沒有成熟，不足以離開母胎的時(shí)候就發(fā)生了異變的情況，莫亞斯特曾經(jīng)也進(jìn)行過有關(guān)于這方面的調(diào)查，結(jié)果表明這種異變跟基因沒有關(guān)系，如同突然之間莫名其妙地就變異了一樣，就像是一覺睡醒了突然發(fā)現(xiàn)自己身上多出了一個(gè)系統(tǒng)一樣。

找不到原因，也得不到考證，既然無法用科學(xué)的方式來解答問題，那么就只能夠選擇去相信玄學(xué)或是神學(xué)了，畢竟科學(xué)的盡頭就是玄學(xué)。

再者，莫亞斯特生前所處的那個(gè)時(shí)代，是距今最少萬年之前，那時(shí)的科技不像現(xiàn)在這般發(fā)達(dá)，那時(shí)的人們普遍都是信神論者，即便到了如今這種科技極度發(fā)到，人類甚至已經(jīng)掌握了可控核聚變技術(shù)的現(xiàn)在，信神論者依舊很普遍，不然為什么宗教能夠做到跟一個(gè)國家平起平坐的位置，保持這么長的時(shí)間呢？

當(dāng)然，誕生于那個(gè)太古時(shí)代的莫亞斯特也不例外，既然不管用任何方法都找不到答案，那么就只能夠去相信神了，所以他認(rèn)為自己的這種特殊體質(zhì)是上天所賜予的，是為了讓自己完成某個(gè)大業(yè)，才會(huì)讓自己變成這種萬里挑一的模樣。

邪能到底是好是壞，莫亞斯特給不出一個(gè)明確的答案，但最起碼邪能對(duì)于他而言是百利無一害的，事邪能成就了他，讓他從一個(gè)碌碌無為的萬千普通人之一，攀登上了這個(gè)世界的頂峰，讓他能夠站在巔峰之上去俯瞰這個(gè)世界，讓他的理念法發(fā)生了前所未有的感官。

為什么人類如此抗拒和懼怕邪能？

說到底還是處于未知的恐懼，這是生物的本能，神樹創(chuàng)造了人類，人類理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪m應(yīng)神樹的力量，也就是靈能，而跟靈能背道而馳的邪能自然不受待見，邪能的力量強(qiáng)大，人類無法駕馭，會(huì)被反噬、會(huì)受傷，所以會(huì)害怕。

但再看看別的，人類從最開始懼怕靈獸，到后面開始跟靈獸接觸，了解靈獸，獵殺靈獸，最后還可以圈養(yǎng)靈獸，更能夠通過技術(shù)進(jìn)行人工繁殖，這就是一個(gè)很好的例子。

最開始人類懼怕靈獸，是因?yàn)槲粗?，但是在?jīng)過長期的接觸之后人類慢慢了解了靈獸，不再害怕靈獸，甚至將靈獸變成了掌上的玩物，將其支配。

這不僅是人類自身智慧會(huì)和技術(shù)增長的原因，更因?yàn)閷?duì)于人類而言，靈獸基本上保持在一個(gè)可控的范圍之內(nèi)，可邪能就不同。

人類沒有辦法了解邪能，研究不透徹，因?yàn)槿祟惖幕蛑芯痛嬖谥鴮?duì)邪能的抗拒和抵觸，再加上足以致命的危害性，讓人類對(duì)邪能嗤之以鼻，不愿意接觸，就更別說是研究了。

若邪能同樣源自神樹的話，那么邪能對(duì)于人類而言，其地位肯定根現(xiàn)在的情況截然相反。

既然不是源自神樹，那么邪能是從哪來的？又是通過什么方式來到這個(gè)不屬于它，也不應(yīng)該存在它的世界？

說到這一點(diǎn)，莫亞斯特只是用手指了指地下，看見這種動(dòng)作后艾倫很快就意識(shí)到，邪能或許是通過在自己腳下，那一道不斷涌現(xiàn)魔物的空洞深淵，來到這個(gè)世界的。

可據(jù)艾倫所知，有關(guān)于魔物最早的記載只有幾千年的歷史，不過也沒差人類的歷史多少，也就一兩千年而已，但莫亞斯特作為最早的那一個(gè)時(shí)代人類，在他那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)有了邪能的存在。

由此證明，邪能的出現(xiàn)遠(yuǎn)在魔物之前，這不禁讓艾倫更加好奇，那深邃黑暗的深淵裂隙的后面，究竟都隱藏著什么秘密……

艾倫有這種想法，是在莫亞斯特的意料之中，因?yàn)闆]有任何生物能夠拒絕這種未知的誘惑，這也是本能，就連莫亞斯特當(dāng)初也產(chǎn)生同意的想法。

只不過他就對(duì)艾倫說了一句話。