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第210章 不化骨里蘊(yùn)龍血，喪葬鋪外懸吊人（第4頁）

便是信了，衙門也沒法把這事錄進(jìn)案宗里。

度人經(jīng)停止翻頁，紙片人何小生的音容笑貌就此定格在一頁紙上。

徐青看向度人經(jīng)評(píng)價(jià)，人字上品，獎(jiǎng)勵(lì)是一門釣龍術(shù)。

相傳古朝有豢龍戶，精擅尋龍、狩龍、馴龍之法，豢龍戶能通過特殊符咒法印將龍化為泥鰍攜帶，亦能借助法術(shù)將泥鰍恢復(fù)龍形。

前朝時(shí)，有翟天師，曾設(shè)壇召龍治水，馴服江河之龍，平復(fù)水患。

據(jù)天師府記載，翟天師便是豢龍戶的后人，而他當(dāng)時(shí)所施展的，其實(shí)就是失傳已久的尋龍馴龍之法。

除此之外，亦有西域道士掌握豢龍術(shù)，困龍降雨救世的傳聞。

徐青初得釣龍術(shù)時(shí)，還當(dāng)是什么了不得的奇術(shù)，可當(dāng)他仔細(xì)鉆研釣龍術(shù)的用法后，卻發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事兒！

釣龍術(shù)確實(shí)有釣龍之法，但正如鷹嘴捕撈的金鯉一般，全都是些趁虛而入的撿漏手法。

除了撿漏，還有一些連徐青都覺得卑鄙刁鉆的誘龍法門。

“龍蹤難覓，唯蜥蜴悲鳴之聲恰似幼龍，可縛蜥蜴于甕中，以蜜蠟封甕口，晝夜叩擊甕壁。龍乃水府之主，能感八方水脈之音，聞此凄切之聲，必以為是幼龍呼救——此謂以聲作餌，以甕為牢，釣龍之術(shù)盡藏其間也”

釣龍術(shù)，其二：

“凡地界之龍，多為凡龍，尚不能位列仙班，此種鱗爪未脫凡胎，須渡九重雷火，方可化龍登霄。

雷雨時(shí)節(jié)，多有凡龍趁雨幕企圖跨越天門。然天律森嚴(yán)，凡鱗躍九重不達(dá)者，必遭天罰。求龍者需觀天象，若有流星焚空，必為墜龍之象，此時(shí)龍最虛弱，可持縛龍索，尋墜龍?zhí)幉吨?/p>

注：墜龍喜化泥鰍、鯉魚之屬，躲避凡災(zāi)，尚需仔細(xì)偵別。

釣龍術(shù)，其三其四

這釣龍術(shù)所言法門刁鉆中又透露著合理，但徐青卻不認(rèn)為龍真那么好釣。

要知道，釣龍術(shù)只教釣龍，可沒管龍上鉤后，垂釣者的死活！

徐青在河邊遇到的那一對(duì)童男童女，明顯不是真龍，對(duì)方自稱受家主之命，前來還恩，若是龍，恐怕也得是那位神龍見首不見尾的家主了。

釣龍容易，送龍難！

徐青眼前這張剛修補(bǔ)好的大肉餅，就是鮮明的反面教材。

他絕不相信何小生是死于意外。

徐青舉一反三，眼前的釣龍術(shù)太過粗糙。

他若是想釣龍，大可以用扎紙技藝，扎出一條小紙龍，再拿一滴龍血將之點(diǎn)化，而后將那‘生龍活虎’的小龍當(dāng)作餌料，掛在魚鉤上。

若白沙河里果真有龍，便不愁對(duì)方不上鉤。

但問題來了，他這個(gè)僵太公，真能把龍王釣回家里嗎？

述異記有述：水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。

其中水虺便是擁有真龍血脈的大蛇。

徐青估摸著，一條尋常的龍，道行最低也得在一千五百年往上。

而他此時(shí)不過伏尸而已，遠(yuǎn)沒有千年以上的道行護(hù)身，他要是真敢去釣龍，怕不是龍沒釣回家，反倒會(huì)把自個(gè)搭進(jìn)去。