黑巖小說(shuō)

第349章 情義往來(lái)卦師本能（第2頁(yè)）

“九尾狐掌祥瑞以應(yīng)天命，行禱禳以調(diào)陰陽(yáng)。其道融貫三才，既幻、情、守三類。

惑乃幻形遁影之基，情系因果未來(lái)之樞，守為固魂安魄之本?！?/p>

廂房里，徐青徐徐道來(lái)。

九尾狐自古以來(lái)便是祥瑞之獸。

《孝經(jīng)》有言：德至鳥(niǎo)獸，則狐九尾。

意為當(dāng)君王的仁德惠及鳥(niǎo)獸時(shí)，九尾狐便會(huì)現(xiàn)身，此象征天下太平與王者興盛的祥瑞之兆。

《瑞應(yīng)圖譜》中同樣有述：王者不傾于色，則九尾狐至焉。

意指出君王德行至高時(shí)，九尾狐就會(huì)化作祥瑞顯現(xiàn)。

而在土山集一脈，尚有祖龍皇帝時(shí)期的民謠《涂山歌》流傳。

詞曰：綏綏白狐，九尾龐龐。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌

此歌謠說(shuō)的便是土山集九尾狐化身涂山氏助禹王成家立業(yè)，使王朝昌盛的瑞兆。

是以，九尾狐一族向來(lái)不善攻伐之道，而是以幻、情、守為存身之法。

逸真道長(zhǎng)眼中異彩連連，就象迷途之人忽然被一束光照亮，瞬間找到了前進(jìn)方向。

當(dāng)撥開(kāi)云霧，看到天光時(shí)，逸真道長(zhǎng)以為已經(jīng)足夠幸運(yùn)，但緊接著徐青卻又給她傳授了一則關(guān)于九尾狐一族的性命功法，以及一副涂山狐祖，涂山狐女觀想圖。

而這無(wú)異于天光之上，又有一輪明月指引道途。

“師姐可還記得方才我說(shuō)的話？”