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不過在關(guān)大壯離開之前,傳堂的黃小六幫總堂圈來了一個(gè)活——津門貯谷糧倉(cāng)鬧鼠患。
津門糧倉(cāng)不比一般門戶,里面?zhèn)}廒眾多,看管糧倉(cāng)的嗇夫、倉(cāng)佐平時(shí)沒少為這些耗子置氣。
耗子藥沒少下,貓也沒少請(qǐng),可就是不起效果,直到廩吏官巡察時(shí),看見了糧倉(cāng)里一閃而過的碩大鼠影,方才明白這是有耗子成了氣候,當(dāng)了鼠王,所以才不食毒餌,不懼那些凡貓。
徐青從黃小六口中得知此事后,便帶著玄玉和關(guān)大壯一塊兒去了趟津門府城。
若是黃小六圈來別的活,他還不敢打包票,說有把握解決,但鬧耗子這事兒。
他貓仙堂里的大貓小貓又不是擺設(shè)。
來到津門府,徐青依照路數(shù),央請(qǐng)口才好的郭東陽當(dāng)說和人,尋那掌管糧倉(cāng)的廩吏官,引薦自家的堂口。
大雍朝這些年多災(zāi)多難,隆平帝在位時(shí),常不思己過,反而將國(guó)運(yùn)連年不順的原因,盡數(shù)歸咎在鬼神外物身上。
當(dāng)時(shí)隆平帝不舍得下?lián)苜c災(zāi)款,卻舍得花費(fèi)大批錢銀,用來督造高逾百丈的祭天臺(tái),同時(shí)推行祭典儀式,主張哪里不順祭哪里。
景興皇趙冗‘榮登’皇位后,不光繼承了大統(tǒng),同時(shí)也繼承了快要修建完成的祭天臺(tái),而雍朝的祭祀之風(fēng)也被趙冗推到了前所未有的程度。
在徐青眼中,大雍的祭祀之風(fēng),在某種意義上也能反映出它病入膏肓的程度。
不然津門幫被剿滅后,官府也不會(huì)在埠口舉辦佛事,讓白水寺的和尚開講佛法了。
津門貯谷糧倉(cāng)的廩吏官顯然也深諳此道,既然貓仙堂有這么靈驗(yàn),那就從廩庫(kù)里撥些錢糧,用來做祭祀法事。
按道理貓仙堂并不需要這些表面文章,但人廩吏官說了,若是你不肯接受大辦,那糧倉(cāng)的事,便也不用你貓仙堂辦了,他去找白水寺的和尚也是一樣。