第136章
慈母手中線
第136章
慈母手中線
一樣米養(yǎng)百樣人,一個娘拉扯大的孩子,同樣有著不同的性子。
縱使是彪,它也有個中差別。
這里面的事三言兩語無法評說,就像人常說事有黑白,人有善惡,可有些事偏偏就不那么清晰明了。
關(guān)小虎叼來死掉的嬰孩回報關(guān)花婆養(yǎng)育之恩,你不能說它錯了;關(guān)花婆將反哺報恩的養(yǎng)子逐出家門,你也不能說她做對了。
這些矛盾的事就像針線筐里揉亂的線團(tuán),理不清也道不明。
徐青微微搖頭,不論過程如何,關(guān)小虎總歸是誤入歧途,做下了無可挽回的錯事。
如今超度完關(guān)花婆的尸身,度人經(jīng)也給出了相應(yīng)的尸體評價:地字上品。
獎勵是一門女紅手藝,名為子母針法,還有一條哀杖,名為孝子棒。
子母針法能使碎物重生,能讓破鏡重圓,這已經(jīng)不是俗世里單純的技法手藝,而是技近乎于道,藝通乎于神的天工技法。
孝子棒則是一條由扶桑木制成的哀杖。
山海經(jīng)有述,湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。
扶桑樹生長在湯谷,是連接神界人界和冥界的重要介質(zhì),也有一說是神界,人間,冥界的連通大門。
相傳上古時有大巫站在上面射日,將扶桑樹踩斷,人神冥三界自此便徹底分隔開來,難以互通。
也因此,扶桑樹又被稱為通天種樹,或是通天母樹。
為何稱為母樹,乃是因?yàn)闇仍惺账?。其中九日居下枝,一日居上枝?/p>
扶桑樹視這十日就如同養(yǎng)子一般,當(dāng)十日隕落剩其一時,扶桑樹也就成了哀木。
哀子傷,哀己亡,莫過于此。
可即便如此,扶桑木依然存有溫度,人若是靠近,便能不懼嚴(yán)寒。
眼下徐青獲得的孝子棒同樣有抵御寒冷的特性。
除此之外,這條哀杖還有一個效用,那便是能喚醒子嗣對生母養(yǎng)母的回憶。
老話講,棍棒底下出孝子。
孝子棒倘若打在人身上,還可震懾心神,讓人有如面見父母,使其憶起童年過往。
不過這棍也有缺點(diǎn),那便是對孤兒無效。
徐青得知哀杖的作用后,面色異常古怪。
他要是與人斗法時,持此杖鞭笞對方會如何?
需知打斗之時最忌分心,而這哀杖又有影響心神的作用,若是使用得當(dāng),必將是一件教人育人的利器。
三更時分,廟外雨勢漸小,徐青側(cè)目看了眼大壯二壯,見兩人依舊在靜心守靈,他便默不作聲來到破洞的墻壁處,拿出了度人經(jīng)獎勵的子母針具。