徐青正思索如何利用尋仙術(shù)的限制時(shí),卻忽然反應(yīng)過來,自個(gè)是一頭僵尸!
若是遇到天材地寶倒還好說,可要是遇到真正的得道高人,不管對(duì)方是善是惡,見到僵尸怕是都不會(huì)給好臉色。
徐青久久無言,這尋仙術(shù)在他身上和尋敵術(shù)沒什么區(qū)別,若遇到圣姑這樣的妖仙,他必然不會(huì)選擇和對(duì)方同流合污,甚至大打出手都有可能。
可若遇到真正的得道高人,他怕是也不會(huì)有好果子吃。
要知道在除魔衛(wèi)道的菜單里,僵尸可一直都是招牌菜。
只要碰到了,那便是必點(diǎn)菜目。
不過這法門倒也不是一丁點(diǎn)用處沒有,畢竟仙緣不止遇到活神仙一種,也有可能是失落的天材地寶,剛出世的神兵利器。
徐青不信自己臉會(huì)那么黑,第一次尋找仙緣,就遇到以降魔衛(wèi)道為己任的高人。
如意觀里,徐青翻翻找找,不僅搜刮出了用來齋醮設(shè)壇的器具,還意外獲得了價(jià)值不菲的金銀財(cái)寶,以及三十多萬石的糧食。
如意觀和慈照寺同屬一丘之貉,圈占土地,盤剝佃戶的事,如意觀也沒少做。
徐青對(duì)這些并不意外。在大雍朝,所有的大寺大觀都是盤踞一方的大財(cái)主。
寺院有免稅特權(quán),一些百姓為了逃避苛稅,甚至?xí)鲃?dòng)將田地“詭寄”或“帶田入寺”。
寺廟嘗到了甜頭,也會(huì)花費(fèi)大量金銀購置土地,一個(gè)中等規(guī)模的寺廟,其圈占的土地可能就有千頃。
若是像如意觀、慈照寺這樣的‘名勝大觀’,圈占的土地又何止萬頃?
寺廟觀宇里的人總共才有多少?萬頃的土地,就算所有和尚道士加在一起,乃至觀主方丈一齊下地耕種,也種不過來。
那該怎么辦呢?
當(dāng)然是出租給佃農(nóng)耕種,收取高額的地租了!
如此寺廟在不用繳稅的情況下,利滾利,錢便越滾越多,地也越圈越廣。
佃農(nóng)不夠用了,就雇傭百姓耕種,若遇到?jīng)]飯吃沒地種的百姓,便讓其無償勞作。
最后寺廟里的大師傅們還會(huì)美言其曰:“我佛慈悲,給了你們飯吃,讓你們不至于餓死,你們要心存感激,要更加努力的種地,來回報(bào)寺廟?!?/p>
大雍朝的寺廟又是歷朝歷代最多的,從隆平帝開始,到景興皇治理天下,祭祀之風(fēng)的盛行又再次增長了寺廟的地位和氣焰。
你要問朝廷難道就感覺不出來銳減的稅收嗎?
感覺的到,但也只能睜一只眼閉一只眼,把所有責(zé)任都推到別處。
至于為何,原因也很簡單,各地的寺廟背后站著的可都不是一般人。
你動(dòng)寺廟可以,動(dòng)貴人的飯碗可不行!
既然寺廟的地位不能動(dòng)搖,那稅收從哪里來呢?
唯有巧立名目,收取各種苛捐雜稅,盤剝底層百姓了。